آیتالله شهیدی/ فقه پول11:
دلایل فقها درباره اصل بودن دیه صد شتر/ بقیه اصناف دیه بدل از صد شتر هستند ولی قیمتشان نباید از صد شتر کمتر باشد
مرحوم شاهرودی: اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه بدل این صد شتر هست و باید از قیمت صد شتر کمتر نباشد.
۱۳۹۸/۱۲/۱۳
استاد عندلیبی/ فقه بورس13:
رابطه نهی از بیع غرری با بطلان یا عدم بطلان قرارداد آتی/ دلیلی بر بطلان این معاهده نداریم
روایات در بحث نهی غرر هم موضوعًا، هم حکمًا و هم تطبیقًا محل کلام است و از هر سه جهت اشکال دارد. پس دلیلی بر بطلان این معاهده نداریم.
۱۳۹۸/۱۲/۱۰
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه10:
فرض شک در حق یا حکم بودن/ حق بعد از نقل دادن هم ثابت است و اثر قابلیت نقل نفی میشود
در مرحله اول(دلیل دال بر ثبوت امر وضعی) نسبت به اثر دوم مقتضای اطلاق این است که حق بعد از نقل دادن هم ثابت است و طبعا اثر قابلیت نقل نفی میشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۸
آیتالله شهیدی/ فقه پول10:
نگاهی به اختلاف علما در باب دیه/ اصل دیه بر شتر است یا دینار؟
در مقابل نظر مشهور در کتاب قراءات فقهیه معاصرة گفتهاند اصل در دیه صد شتر است و بقیه اصناف دیه اگر قیمت شان نقصان فاحش پیدا کند از این صد شتر، باید این نقصان فاحش را جبران کنیم با اضافه کردن به عدد آن اصناف پنجگانه دیگر.
۱۳۹۸/۱۲/۰۶
استاد شبزندهدار/بیع12:
قاعده «لو کان لبان» به طور کلی حجت نیست
دو مناقشه در قاعده لو کان لبان فرمودند که وجود دارد. مناقشه اول مناقشهای بود که میگفت اصلاً این قاعده بالمره حجت نیست، به طور کلی حجت نیست.
۱۳۹۸/۱۲/۰۵
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس12:
شرط ضمن عقد مشمول «اوفوا بالعقود» نمیشود/ شرط ضمن عقد لازم الوفاء است
در ادله لزوم وفای به شرط ضمن عقد که روایات متعددی به این مضمون از معصومین(ع) داریم که حتی اگر تک تک آنها از حیث سند مشکل داشته باشند که البته اینگونه نیست، ولی من حیث المجموع مستفیضه هستند فلذا موثوق الصدور و معتبر میشوند.
۱۳۹۸/۱۲/۰۱
آیتالله شبزندهدار/بیع11:
اجتهاد از زمان ائمه(ع) وجود داشته است/ شاید میخواستند شیعه را برای عصر غیبت آماده کنند
اجتهاد از ازمنه ائمه(ع) وجود داشته و شاید برای این بود که میدانستند شیعه به غیبت امام عصر(عج) مبتلا خواهد شد به همین دلیل مردم باید عادت کنند که درِ خانه فقها رفته و از آنها بپرسند.
۱۳۹۸/۱۱/۳۰
رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه در گفتوگو با مفتاح_اندیشه:
اقتصاد مقاومتی؛ نشانگر مردم سالاری اقتصادی اسلام
الگوی اقتصاد مقاومتی برآمده از اقتصاد اسلامی است. الگوی الهام بخش از نظام اقتصادی اسلام است به همین دلیل حتی اگر دشمن نداشته باشیم و دشمن در جنگ اقتصادی با ما نباشد، اگر الگوی مناسب از اقتصاد اسلامی برای هر شرایطی اتخاذ کنیم، خودش اقتصاد مقاومتی است.
۱۳۹۸/۱۱/۲۹