پژوهشگر حوزه فقه معاصر: مالکیت فکری آثار تولید شده توسط هوش مصنوعی، یکی از مسائل مهم و چالش‌برانگیز در عصر حاضر است. با توجه به پیشرفت‌های روزافزون در این زمینه، لازم است که فقها و حقوقدانان، با استفاده از اصول و قواعد فقهی و حقوقی، و با در نظر گرفتن مصالح و مفاسد جامعه، به بررسی دقیق و کارشناسانه این موضوع بپردازند و راهکارهای مناسبی برای حل مسائل مرتبط با آن ارائه دهند.

۱۴۰۴/۰۷/۰۵

پژوهشگر حوزه‌ی عدالت قضایی: پیشرفت فناوری پهپادها و ربات‌های هوشمند در سال‌های اخیر، چالش‌های جدیدی در حوزه امنیت ملی و حقوق کیفری ایجاد کرده است. در این راستا، بند «ب» ماده ۳ طرح تشدید مجازات جاسوسان و همکاران رژیم صهیونیستی، فعالیت‌های مرتبط با پهپادها، ریزپرنده‌ها و ربات‌های هوشمند با کاربری نظامی، جاسوسی، تخریبی یا تروریستی را مصداق «افساد فی‌الارض» دانسته و مجازات اعدام را برای آن مقرر کرده است. این ماده، ساخت، مونتاژ، تأمین، انتقال، معامله، حمل، نگهداری یا بهره‌برداری از این تجهیزات را جرم انگاری می‌کند. اما پرسش اصلی این است که آیا این قانون‌گذاری جدید ضرورتی حقوقی دارد یا صرفاً به تورم تقنینی دامن زده است؟ به عبارتی دیگر جرم انگاری در خصوص پهپاد ها فارغ از آنکه مشمول جرایم دیگری شوند مستقلا جرم محسوب میشوند؟

۱۴۰۴/۰۵/۲۸

عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده: فلسفه بنیادین شکل‌گیری «مصونیت تاسیسات هسته‌ای» و خود سازمان ملل متحد، جلوگیری از تکرار فجایع جنگ‌های جهانی بود. امروز نیز هدف قرار دادن این مراکز، نقض آشکار همان اصول بشردوستانه‌ای است که برای صیانت از بشریت و جلوگیری از یک جنگ هسته‌ای بنیاد نهاده شده‌اند.

۱۴۰۴/۰۵/۱۴

مبانی حقوق بین‌الملل معاصر، قطعنامه‌های قانونی و رسمی سازمان ملل متحد، اجماع آرای حقوقدانان و قضات بین‌المللی، و همچنین رویه‌های عملی در مناسبات بین‌الملل، همگی مشروعیت شکل‌گیری جنبش‌های مقاومت و حق آن‌ها در توسل به نیروی مسلح علیه استعمارگران یا اشغالگران را برای دستیابی به اهداف ملی خود در راستای آزادسازی سرزمین‌های اشغالی، اعمال حق تعیین سرنوشت، آزادی و استقلال به رسمیت شناخته‌اند.

۱۴۰۴/۰۴/۳۱

به‌موجب سازوکار مکانیسم ماشه، هر یک از اعضای مشارکت‌کننده در برجام، چنانچه ادعا کند که ایران به تعهدات خود پایبند نبوده، می‌تواند این موضوع را به کمیسیون مشترک برجام و در ادامه به شورای امنیت ارجاع دهد. در این صورت، اگر شورای امنیت طی مدت ۳۰ روز قطعنامه‌ای برای تداوم رفع تحریم‌ها تصویب نکند ، به‌صورت خودکار تمام تحریم‌های سازمان ملل، مجدداً برقرار خواهند شد، بدون آنکه نیازی به رأی‌گیری باشد.

۱۴۰۴/۰۴/۲۸

کدخدایی (استاد دانشگاه تهران): در نگاه اسلامی، آزادی صرفاً یک حق سیاسی یا اجتماعی نیست؛ بلکه ریشه در کرامت ذاتی انسان دارد. برخلاف برخی مکاتب که آزادی را در چارچوب روابط اجتماعی محدود می‌کنند، اسلام آزادی را نه تنها به‌عنوان حق، بلکه به‌عنوان ابزاری برای تحقق کمال انسانی می‌نگرد.

۱۴۰۴/۰۴/۲۵

دکتر کاریا (استاد دانشکده الهیات ساردینیا): آنچه از قانون اساسی ایران برداشت می‌شود، تعریفی از آزادی دینی است که گرچه در یک ساختار دینی حکمرانی تنظیم شده، اما در تلاش است میان اعتقادات مذهبی، آزادی‌های فردی و نظم اجتماعی توازن برقرار کند. این تلاش، از منظر تطبیقی، می‌تواند زمینه‌ای برای گفت‌وگوهای بین ادیان و بررسی‌های تطبیقی در حوزه حقوق دینی و آزادی‌های بنیادین فراهم سازد.

۱۴۰۴/۰۴/۲۵