مسأله شورا در سطح خُرد مستحب است ولی در سطح کلان برای حاکمی که می خواهد درباره مسائل جامعه تدبیر کند، هر جا احتمال دهد که مشورت می تواند در کشف مصلحت اثر داشته باشد بر او واجب می شود، البته حاکم منظور حاکم غیر معصوم است.

۱۳۹۷/۱۱/۲۳

انقلاب اسلامی ما همان‌گونه که نیازمند مجاهد، مدافع و تک‌تیرانداز است، نیازمند متفکر نیز است، کسانی که بتوانند حفره های تئوریک را حل کنند. چنان که نیاز به اخلاق نیز دارد.

۱۳۹۷/۱۱/۲۱

حجت الاسلام مهدوی زادگان گفت: انقلاب اسلامی باعث تحولات معرفتی درجریان روشنفکری شد و ما تحول از چپ روشنفکری به روشنفکری لیبرال را شاهد بودیم. انقلاب اسلامی جریان روشنفکری را دچار انفعال کرد.

۱۳۹۷/۱۱/۲۱

آیت الله اراکی گفت: آیه «وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ» از جمله آیاتی است که می توان استناد نمود، در شریعت اسلام به طور قطعی معین شده است که مسئله تعیین حاکم در اختیار خدای متعال بوده و پرونده تعیین حاکم در شرع اسلام کلاً به روی بشر بسته شده است و خدای متعال شریکی در مسئله حاکمیت نمی‌پذیرد.

۱۳۹۷/۱۱/۱۷

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه تشریعات سیاسی خودبنیاد، در تضاد با تفکر توحید ربوبی است به تبیین استنادات قرآنی اعطای حکومت به افراد خاص مانند معصومین(ع) و ولایت فقیه از سوی خداوند پرداخت.

۱۳۹۷/۱۱/۱۰

دانشجوی معارف و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع) درباره چرایی صلاحیت صدور حکم حکومتی از سوی ولی فقیه گفت: شهید صدر می فرماید «آنچه به ولی فقیه این صلاحیت را اعطا می کند که در امور مربوط به حکومت اسلامی اشراف داشته باشد و در شرایط لازم در آن ها دخالت کند، آیه 59 سوره نساء است.»

۱۳۹۷/۱۱/۰۸

منصوریان در مقایسه نقش مردم در حکومت اسلامی و حکومت دموکراتیک تأکید کرد: در حکومت اسلامی مردم دارای مسئولیت بوده و خود ضمانت اجرا جهت تحقق اهداف حکومت اسلامی هستند. در حالی که در حکومت دموکراتیک، مردم منشأ سلطه بوده و براساس چارچوب واقعی در حکومت عمل نمی‌کنند. به همین دلیل نیز مسئولیتی نداشته و ضمانت اجرایی جهت تحقق صحیح نقش آنها وجود ندارد.

۱۳۹۷/۱۱/۰۳

حجت الاسلام محمد عابدی گفت: تفسیرسیاسی، گرایشی خاص از تفسیر است که بر کشف مرادهای سیاسی خداوند از آیات تمرکز دارد. بروز انقلاب اسلامی امکان تحول و توسعه را برای تفسیر سیاسی فراهم آورد.

۱۳۹۷/۱۰/۳۰