حجت الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست علمی گروه فقه اجتماعی مدرسه فقاهت آستان قدس رضوی مطرح کرد؛
تفاوت فقه و فقه الاجتماع و فقه نظام اجتماعی و فقه حکمرانی اجتماعی (بخش اول)
حکومت در فقه، اشکال مختلفی دارد. گاه حکومت بهصورت رسمی در اختیار فقیه قرار میگیرد، و گاه مانند دوران امام صادق (ع)، دولت در دولت شکل میگیرد. در آن زمان که بنیعباس بر سر کار بودند، امام صادق (ع) در مقبوله عمر بن حنظله (یا به تعبیر دقیقتر، صحیحه عمر بن حنظله) فرمودند که اگر دو شیعه دچار اختلاف شدند، نباید برای حل مشکل خود به سلطان جور و طاغوت مراجعه کنند، بلکه باید به فقیه جامعالشرایط رجوع نمایند، زیرا «فانی قد جعلته علیکم حاکما»؛ یعنی من او را حاکم بر شما قرار دادم.
۱۴۰۳/۱۱/۲۵
حمید محمدپور، مدیر گروه مسکن اندیشکده ایتان، در چهل و چهارمین نشست «مسأله شهر» مطرح کرد؛
چگونه شهرسازی غیر اصولی باعث شده است که تهران از توکیو، نیویورک و لندن متراکمتر باشد؟ / سهم ۸۰ درصدی زمین در قیمت مسکن
قیمت زمین و تراکم جمعیت تأثیر مستقیمی بر سبک زندگی خانوار دارد. با افزایش اعضای خانواده، نیاز به مسکن بزرگتر بیشتر میشود، اما قیمت بالای زمین موجب ساخت واحدهای پرتراکم میشود. بسیاری از خانوارها مستأجرند یا دچار بدمسکنی هستند، اما این شرایط بهاشتباه عادیسازی شده است. درحالیکه تراکم جمعیتی در شهرهایی مانند توکیو، نیویورک و لندن پایینتر از تهران است، اما همچنان در تهران پروژههای پر تراکم ادامه دارد.
۱۴۰۳/۱۱/۲۴
آیت الله محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزههای علمیه، در مراسم اختتامیه ششمین همایش کتاب سال حکومت اسلامی مطرح کرد؛
فقه الاجتماع؛ کلید توسعه فقهی در جهان معاصر است / نظامسازی اسلامی؛ چرا فقه باید نقطه عزیمت باشد؟
فهم تفاوتها و مقتضیات جهان امروز با جهان پیشین و حتی جهان آینده بسیار مهم است و گسترش انتظارات از حوزههای علمیه پس از انقلاب اسلامی یک جهش بینظیر داشته است. اولین شاخص انتظارات جدید آن است که انتظار میرود حوزه در سطحی قرار بگیرد که بتواند تغییراتی در سطح جهانی ایجاد کند. یعنی مشکلات جهان کنونی را به خوبی تبیین کند و طرحی برای حل این مشکلات طراحی کند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
سید رضا حسینی، پژوهشگر هسته فرهنگ و مشارکت سیاسی اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
کلاف سردرگم تحقق نظام حزبی در جمهوری اسلامی ایران / چگونه میتوان اعتماد سیاسی را به کشور بازگرداند؟
نظام حزبی یکی از الزامات اساسی هر جامعهی مردمسالار است. در جمهوری اسلامی ایران، که بر پایهی آرای مردمی و اصول اسلامی بنا شده است، وجود احزاب قوی و نهادینه میتواند به تقویت انسجام سیاسی و افزایش کارآمدی نظام کمک کند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۶
حجت الاسلام و المسلمین نجف لکزایی، رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در سومین نشست از سلسله نشستهای علمی حکمرانی در قرآن عصر مطرح کرد؛
همافزایی اصلیترین عنصر حکمرانی در اسلام و مفهوم امت است / حکمرانی اسلامی در پرتو قراردادهای پیامبر
پیوند میان دین و سیاست در اندیشه برخی متفکران مورد توجه قرار گرفته است. روسو معتقد بود که پیامبر اسلام با ایجاد یک ساختار سیاسی مبتنی بر دین، حکومت را بهخوبی اداره کرد. در این راستا، پیمانهای اجتماعی متعددی میان پیامبر و مردم مدینه بسته شد که از جمله آنها میتوان به پیمان مدینه اشاره کرد. این قرارداد، مسائل گوناگونی مانند سرشماری، نحوه استقرار روستاها و تأمین امنیت را در بر میگرفت و به عنوان یکی از پایههای حکمرانی اسلامی شناخته میشود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین محمد هادی رحیمی صادق، مدیر حوزه های علمیه تهران، مطرح کرد؛
ضرورت ورود به تولید علم و شرکتهای دانشبنیان در حوزه علوم انسانی و اسلامی / رسالت حوزویان پرداختن به ایدههای جدید است
مسئله تولید علم و پرداختن به ایدههای جدید در حوزه علوم انسانی و اسلامی از رسالت هایی است که همواره بر دوش حوزویان است. همواره حوزه علمیه در تولید ایدههای جدید برای زندگی بهتر مردم و حل مشکلات و پاسخگویی به شبهات و دشمنیهایی که همواره از طرف دشمنان اسلام بر علیه مکتب اهل بیت و دیانت و اسلام و قرآن ارائه شده، پیشرو بوده است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
مصطفی حیدری، هسته مدیریت عمومی و زمامداری اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
پرداخت حقوق و مزایا کارکنان دولت بر اساس عملکرد؛ امری محال یا قابل اجرا؟
پرداخت حقوق بر اساس عملکرد یکی از ابزارهای مؤثر برای افزایش بهرهوری و انگیزه کارکنان در سازمانها است. این رویکرد میتواند به بهبود عدالت در پرداختها و کاهش نابرابریها کمک کند، به شرط آنکه نظام ارزیابی عملکرد بهدرستی طراحی و اجرا شود. در ایران، چالشهایی نظیر صوری بودن ارزیابیها، نبود شاخصهای دقیق و شفاف، و مقاومت در برابر تغییر، از موانع اصلی در اجرای این رویکرد به شمار میروند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین احمد رهدار، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی و حکمرانی، مطرح کرد؛
فقه انرژی و چالشهای حکمرانی منابع طبیعی / تحول در نظام اجرایی، گام نخست تحقق فقه در اداره کشور
فقه در دنیای امروز باید کمک کند تا انرژیهای نوظهور بهطور صحیح جهتدهی شوند. جهان امروز به سرعت و تغییرات وابسته است و کشورها در رقابت برای استفاده از انرژی در تلاشند تا از یکدیگر عقب نمانند. در این میان، به عنوان یک کشور اسلامی، اهمیت دارد که فقه در جهتدهی به استفاده از انرژی، نقشی مؤثر ایفا کند و ظرفیتهای آن را بهطور کامل مورد بهرهبرداری قرار دهد.
۱۴۰۳/۱۱/۰۸