آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
شروط اصلی در تفویض/ در ولایت تفویض سه شرط علم، عدل و کفایت معتبر است
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه در ولایت تنفیذ غیر دو شرط توانایی و امانتداری در انجام مأموریت، شرط خاصی دیگری مطرح نیست، بیان داشت: در ولایت تفویض سه شرط علم و عدل و کفایت معتبر است. ادله عقلی بر این سه شرط وجود دارد و هم ادله نقلی.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان؛
ویژگیهای حکمرانی شایسته/ این حکمرانی باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان با اشاره به اینکه حکمرانی شایسته باید مبتنی بر آموزههای شرعی و از طریق فقه دنبال شود، یادآور شد: در حکمرانی شایسته، نظام اولویت باید معلوم باشد تا براساس آن ما بتوانیم تزاحمهایی که در سراسر زندگی انسان و ناحیه حکمرانی وجود دارد، را پاسخگو باشیم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۲
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق8:
برای اثبات مشروعیت معامله با شخصیت حقوقی میتوان به «احل الله البیع» تمسک کرد
به اطلاق مقامی «احل الله البیع» تمسک میکنیم. شارع فرموده «احل الله البیع» و عرف عقلا به خرید و فروش با شخصیتهای حقوقی عقلا بیع میگوید.
۱۳۹۹/۰۸/۲۹
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری4:
انواع رابطه فقه با حکم حکومتی و قوانین مصوب مجلس
آیتالله مدرسی با بیان اینکه رابطه فقه با قانون(قوانین مجلس شورای اسلامی) بسته به نوع قانون فرق میکند، بیان داشت: منظور از رابطه، رابطه محتوایی است نه مقایسه فقه اسلامی با قانون در جمهوری اسلامی از هر جهت.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
آیتالله اراکی/ نظام سیاسی:
نفی امتیازات آموزشی مبتنی بر تفاوت اجتماعی/ اسلام تبعیض در تعلیم و آموزش را نمیپذیرد
آیتالله اراکی با اشاره به اینکه نظام اسلامی، نظامی است که امتیاز طبقاتی را در عرصە آموزش نمیپذیرد، بیان داشت: اسلام معتقد است آموزش باید عمومی باشد و این آموزش عمومی مخصوص امور دینی نیست بلکه مطلق علم باید در اختیار همگان باشد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۵
حجتالاسلام علی آقاپیروز؛
نوعی دوگانگی میان نظام سیاسی و اداری با نظام ولایی وجود دارد/ نظام اداری نیازمند بازطراحی براساس آموزههای اسلامی است
در امتداد ولایت فقیه و نظام ولایی، نظام سیاسی و اداری مطرح است و مسئله اصلی این است که احساس میشود یک نوع دوگانگی بین نظام سیاسی و اداری ما با نظام ولایی وجود دارد.
۱۳۹۹/۰۸/۲۴
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق7:
اگر شارع شخصیتهای حقوقی را دارای شأنیت و اهلیت نداند، معامله با آنها بیع نیست
اگر احتمال دهیم که شارع شخصیتهای حقوقی را دارای شأنیت و اهلیت نداند، از آنجایی که احراز موضوع لازم است و در موضوع بیع، اهلیت متعاقدین شرط است، دیگر معامله با آنها بیع نیست.
۱۳۹۹/۰۸/۲۲
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری3:
نظامات تقنین در مواجهه با دین به سه دسته سکولار، التقاطی و دینی تقسیم میشود
نظامات تقنین در دنیا نسبت به دین از نظر محتوایی، به سه دسته تقسیم میشود؛ نظامات تقنینی سکولار است، نظام تقنینی التقاطی است و نظام تقنین مبتنی بر دین است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۹