رسول عباسی، عضو هیئت علمی دانشگاه حضرت معصومه(س) قم، مطرح کرد؛
چگونه توسعه اجتماعی را از درون مساجد آغاز کنیم؟ / نقشه راه مسجد برای توانمندسازی اقتصادی
یکی از کارکردهای مهم و اساسی مساجد، حضور در عرصه توانمندسازی افراد برای ایجاد اشتغال و کارآفرینی است. امروز ظرفیت بسیار خوب مردمی در مساجد وجود دارد که میتوان از آن برای امور مختلف اجتماعی و نقشآفرینی در مسیر حل مشکلات معیشتی بهره برد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۸
سید محسن میرسندسی، استادیار گروه مطالعات قرآن و علوم اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در مقالهای مطرح کرد؛
نشر دستاوردی نوین در حوزه جامعهشناسی دین و تربیت دینی خانواده / «الگوپذیری اقناعی» رمز تداوم حجاب در دختران خانوادههای دیندار
این مقاله با روش داده بنیاد و بر پایه مصاحبههای عمیق با ۲۷ دختر جوان در خانوادههای مذهبی، به تبیین چگونگی شکلگیری و تداوم رفتار پوششی اسلامی پرداخته است. یافتهها نشان میدهد که «الگوپذیری اقناعی» – ترکیبی از درک عقلانی، پذیرش عاطفی و تجربه زیسته در فضای خانوادگی – عامل کلیدی در درونیسازی حجاب در میان نسل جوان است.
۱۴۰۴/۰۳/۱۲
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم در خصوص پروژه شبیهسازی جهنم، یادداشتی منتشر کرد؛
بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟
در پی اجرای پروژه شبیهسازی جهنم در فومن، حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری منفرد، استاد حوزه علمیه قم، در یادداشتی با عنوان «بازنمایی بهشت و دوزخ در هنرهای تجسمی؛ امکان یا امتناع؟» نوشت: مفاهیمی مانند بهشت و دوزخ، به دلیل ماهیت فرامادی و وحیانی خود، نه قابل فهم کامل برای بشر هستند و نه میتوان آنها را بهدرستی در قالبهای تصویری و هنری بازنمایی کرد.
۱۴۰۴/۰۳/۱۰
حجت الاسلام و المسلمین احمد مبلغی عضو مجلس خبرگان رهبری در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» مطرح کرد:
توسعه شهری در فقه نیازمند بازسازی ساختارها و قواعد اصولی است/ پرداختن به مسائل بنیادی بدون عمق فقهی، تولید شبهدانش را در پی دارد
در نشست تخصصی «فقه توسعه شهری» که به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، آیتالله احمد مبلغی با تأکید بر نقش محوری «شهر» در ادبیات قرآنی، توسعه شهری را نه صرفاً مسئلهای فنی یا زیستمحیطی، بلکه موضوعی عمیقاً دینی و فقهی دانست. وی با اشاره به ضرورت بازنگری در ساختارهای فقهی، خواستار طراحی چارچوبهای نوین برای ورود منسجم فقه به مسائل پیچیده اجتماعی شد و هشدار داد که فقه بدون تحول ساختاری، قادر به پاسخگویی به زیست معاصر نخواهد بود.
۱۴۰۴/۰۳/۰۶
حسین سلطانمحمدی، کارشناس فرهنگ و رسانه و منتقد سینما، مطرح کرد؛
روایت موفق خانواده در رسانه نیازمند فهم صحیح از هویت جمعگرای ایرانی / چگونه تصویری باورپذیر از خانواده ایرانی ارائه دهیم؟
پیش از هر چیز باید این درک تقویت شود که ما در حال روایت خانواده ایرانی هستیم، نه صرفاً خانوادهای مدرن یا غربزده. در خانواده ایرانی، همچنان ارتباط با پدر و مادر، خواهر و برادر، اقوام و آشنایان اهمیت دارد. در برخی از داستانهای امروزی، این روابط جای خود را به روابط صرفاً دوستانه، کاری یا دانشگاهی دادهاند. اگر هم خانوادهای به تصویر کشیده شده، معمولاً درگیر کشمکشهای سطحی مثل حسادتهای زنانه یا رقابتهای مردانه در امور مالی و اجتماعی شده است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۹
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن حسینی، مدیر مراکز مشاوره اسلامی حوزه های علمیه، مطرح کرد؛
طرح مسجدمحور کردن مراکز مشاوره سماح کلید خورده است / ترکیب تکنیک و توحید در مدل مشاوره اسلامی «خداسو»
زمانی ما میتوانیم در مشاوره موفق باشیم که بتوانیم با مبانی فطری عمل کنیم. اشکال اساسی این است که هر یک از مشاورههای تولید شده پازل خاص خود را درست کرد. یک گروه شناختی، یک گروه رفتاری، یک گروه تحلیلی و اساسا انواع گروهها را شاهد هستیم. مدل جامع اسلامی که هم از تکنیکها استفاده کند و هم اصل کار خود را قرآنی ببیند، آن مشاوره درمان «خداسو» است که در مرکز مشاوره سماح قم در حال توسعه، تربیت مشاور و درمان است.
۱۴۰۴/۰۲/۲۷
امیرخوراکیان، رئیس کتابخانه و موزه ملی ملک، مطرح کرد؛
مسجدمحوری خدمات در محلات، گرهگشا و کرامتآفرین است / نگاهی دوباره به ظرفیت مغفولمانده مساجد در حل مشکلات اجتماعی
با توسعه فعالیت های فرهنگی و اجتماعی در مساجد می بینیم که رسیدگی به محرومان و مشکلات مردم منطقه و مسائلی که مردم با روبرو هستند، با محوریت مساجد انجام می شود، چراکه خانه های خدا، پایگاه مردمی هستند و می توانند در شناسایی افراد نیازمند و مستضعف در محلهها، با حفظ کرامت افراد و تاکیدات دین مبین اسلام، یاری رسان مردم باشند.
۱۴۰۴/۰۲/۲۰
آیتالله محسن اراکی، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، در نشست «کاربردها و ظرفیت هوش مصنوعی در توسعه استارتاپهای علوم انسانی» مطرح کرد؛
هوش مصنوعی در جنگ رسانهای؛ ابزار فریب و تأثیرگذاری اقتصادی / نقش هوش مصنوعی در تأمین یا تهدید امنیت عمومی
در جنگ با دشمن در حوزههای رسانه و اقتصاد، استفاده از خدعه و فریب جایز است. اگر کسی بتواند با یک خبرسازی دروغ اقتصاد دشمن را متزلزل کند، این امر قابل قبول است. هوش مصنوعی در جنگهای رسانهای میتواند نقش مؤثری ایفا کند و با تولید محتواهای هدفمند، در تغییر و تحریف واقعیتها تأثیرگذار باشد.
۱۴۰۴/۰۲/۰۶