علامه جعفری زیبایی را دارای دو جنبه عینی و ذهنی می‌داند؛ به این معنا که زیبایی هم در جهان واقعی به عنوان انعکاسی از نظم و کمال الهی وجود دارد و هم تحت تأثیر زمینه‌های تربیتی و فرهنگی افراد، به صورت ذهنی تجربه می‌شود. او معتقد است که درک و تجربه زیبایی نسبی است، اما خود زیبایی به عنوان مفهومی مطلق و عینی وجود دارد.

۱۴۰۳/۱۰/۰۲

پژوهش‌های مربوط به شهرت نشان داده‌اند که برخی سلبریتی‌ها از دین به شکل هوشمندانه‌ای برای مقاصد غیردینی استفاده می‌کنند. در شرایطی که بخشی از جامعه از دین رسمی فاصله گرفته اما همچنان نیاز به دین را احساس می‌کنند، سلبریتی‌ها وارد عمل شده و خود را جایگزین نمادهای دینی معرفی می‌کنند. این فرهنگ شهرت، نوع خاصی از دین را به نوجوانان ارائه می‌دهد که به نیازهای دنیوی آنها مشروعیت می‌بخشد و نادرست‌ها را به‌گونه‌ای درست جلوه می‌دهد.

۱۴۰۳/۱۰/۰۱

پنج سال اول زندگی مشترک به دلیل ناسازگاری فرهنگی میان زوجین یا تفاوت در خرده‌فرهنگ‌های تربیتی، بیشترین آسیب‌پذیری را دارد. دخالت خانواده‌ها نیز عاملی مهم است، به‌ویژه زمانی که خانواده یکی از زوجین همچنان پس از ازدواج نقش تعیین‌کننده داشته باشد و همسر فرد این وضعیت را نپذیرد، که می‌تواند به تشدید اختلافات بینجامد.

۱۴۰۳/۰۹/۲۷

برخی مسائل نیازمند سنجش دقیق جرم‌ها و تناسب آن‌ها با مجازات‌ها هستند. این موارد به ویژه زمانی که درگیر مسائل اخلاقی یا قانونی پیچیده می‌شویم، مانند توقیف وسیله نقلیه یک فرد به دلیل وضعیت حجاب یا تعلیق یک شرکت به دلیل رفتار فردی، نیاز به بررسی فقهی و حقوقی عمیقی دارند. در این موارد، باید به دقت تعیین کنیم که مرزهای دخالت قانونی و اخلاقی کجا قرار دارد و چه اقداماتی از نظر قانونی و شرعی توجیه‌پذیر است.

۱۴۰۳/۰۹/۱۹

واردات قاچاق اسباب‌بازی، تهدیدی جدی برای فرهنگ ملی است، زیرا بسیاری از این محصولات با استانداردهای فرهنگی و آموزشی جامعه ایرانی همخوانی ندارند. نبود سیاست‌گذاری منسجم در صنعت اسباب‌بازی، زمینه را برای واردات بی‌رویه و قاچاق گسترده فراهم کرده است که به تولیدکنندگان داخلی آسیب جدی وارد می‌کند. بخش عمده‌ای از اسباب‌بازی‌های موجود در بازار ایران از طریق قاچاق تأمین می‌شود که این موضوع موجب تضعیف هویت فرهنگی و تربیتی کودکان می‌شود.

۱۴۰۳/۰۹/۱۲