آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی5:
آثار و نتایج مترتب بر حب و بغض
در حوزه قلبی و عاطفی و روحی، یکی از مسائلی را که به دنبال دارد، بحث نشاط و سرخوشی است، محبتی که به محبوبی پیدا میکند، خود این حب یک نشاطی به وجود میآورد، همینطور تمنای وصال به وجود میآورد.
۱۳۹۸/۰۸/۳۰
آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی-4:
سه عامل اصلی حب و بغض/ منشأ محبت همان حب ذات و کمالات ذات است
آیت الله اعرافی با بیان اینکه گاهی نفع و ضرری در شیء یا شخصی نیست، بلکه وجود یک کمال یا دنائت و پستی سبب حب و بغض میشود، اظهار داشت: وجود یک فضیلت، کمال، جمال، شکوه و امثالهم، منشأ چیزی میشود که انسان به چیزی یا کسی علاقه داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۸/۲۶
آیت الله اعرافی/فقه روابط اجتماعی3:
لغت شناسی از مبادی اجتهاد است
مدیر حوزههای علمیه کشور گفت: در نظام آموزشمان لغتشناسی نداریم، لغتشناسی مثل صرف و نحو یکی از مبادی اجتهاد است و قوانین دارد.
۱۳۹۸/۰۸/۱۸
حجتالاسلام خسروپناه:
گوهر بیانیه گام دوم نظریه «نظام انقلابی» است/ تنظیم ساختارهای فرهنگی با نظریه نظام انقلابی
بیانیه گام دوم که مقام معظم رهبری ارائه کردند گوهر و دال مرکزیاش نظریه «نظام انقلابی» است. نظریه نظام انقلابی مطابق آنچه در خود بیانیه آمده دارای سه رکن «خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی» است.
۱۳۹۸/۰۸/۱۱
ارتباط بین فقه و رسانه
کتاب «مجموعه گفتارهای فقه رسانه و ارتباطات» منتشر شد
کتاب «مجموعه گفتارهای فقه رسانه و ارتباطات»، اثر حجتالاسلام والمسلمین علی نهاوندی در دو جلد منتشر و روانه بازار شد.
۱۳۹۸/۰۷/۲۹
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی2:
تفاوت حُب و بغض اختیاری و غیر اختیاری
درجاتی از حُبّ و بغض است که واقعاً فعل اختیاری است، قرآن به محبت خداوند، محبت رسول و اهلبیت فرمان میدهد یا از محبت دنیا پرهیز میدهد، اینها هم نشاندهنده این است که این یک عمل اختیاری است که متعلق احکام قرارگرفته است.
۱۳۹۸/۰۷/۱۷
در گفتگو با مفتاح_اندیشه عنوان شد؛
پیشرفت علوم اجتماعی اسلامی در گروی همکاری حوزه و دانشگاه است
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: اگر علوم اجتماعی اسلامی میخواهد رشد کند، باید حوزه و دانشگاه توأمان همکاری کنند، یک علم به تنهایی در خلأ یا ملأ شکل نمیگیرد.
۱۳۹۸/۰۷/۱۱
آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی1:
جای کتاب «فقه روابط عام اجتماعی» در حوزه خالی است/ ۱۰ تا ۲۰ کتاب و باب جدید در فقه مورد نیاز است
کتابی که در فقه جای آن خالی است، فقه روابط عام اجتماعی است. این فقه و این کتاب در حقیقت متکفل بیان اصول و ضوابط و قواعد و احکام حاکم بر روابط یک انسان با انسانهای دیگر با قطعنظر از این عناوین خاص است.
۱۳۹۸/۰۷/۰۹