در درس خارج «فقه رسانه» تبیین شد:
احکام رعایت یا عدم رعایت شروط ضمن قرارداد توسط «تهیه کننده»
تخلف از شروط ضمن قرارداد حرمت وضعی دارد و اگر عمل تهیه کننده مصداق «اکل مال» باشد، حرمت تکلیفیه دارد، اما در فرض مسأله مذکور تهیه کننده قصد «اکل مال» را ندارد، بلکه میخواهد نقصان یک بخش را با بودجه بخش دیگر جبران کند.
۱۳۹۸/۰۹/۱۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی7:
پیامبر(ص) اساس اخوت میان مسلمانان هستند
پیامبر(ص) بهعنوان اصل روی ملاک اخوت آفرین، مبنای تعبیر اخوت شده است که همه اخوه هستند، برای اینکه همه به اصل پیامبر(ص) بازمیگردند.
۱۳۹۸/۰۹/۱۷
حجتالاسلام والمسلمین رفعتی مطرح کرد؛
حکم فقهی پرداخت دستمزد عوامل توسط تهیه کننده
استاد درس خارج حوزه علمیه قم گفت: اگر تهیه کنندهای و یا پیمانکاری بر خلاف قانون عمل کرده و حقوق عوامل و یا کارگران را پایینتر از قانون کار بدهد و تراضی طرفین نیز وجود نداشته باشد به حقوق زیردستان خود اجحاف کرده است.
۱۳۹۸/۰۹/۱۱
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی6:
اخوت نقطه کانونی و محوری در مجموعه روابط اجتماعی مسلمانان است
اخوت را یک امری در کنار مجموعه ویژگیهای روابط اجتماعی نگیریم. اخوت یک نقطه کانونی و محوری در مجموعه روابط اجتماعی مسلمانان است.
۱۳۹۸/۰۹/۰۶
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی5:
آثار و نتایج مترتب بر حب و بغض
در حوزه قلبی و عاطفی و روحی، یکی از مسائلی را که به دنبال دارد، بحث نشاط و سرخوشی است، محبتی که به محبوبی پیدا میکند، خود این حب یک نشاطی به وجود میآورد، همینطور تمنای وصال به وجود میآورد.
۱۳۹۸/۰۸/۳۰
آیت الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی-4:
سه عامل اصلی حب و بغض/ منشأ محبت همان حب ذات و کمالات ذات است
آیت الله اعرافی با بیان اینکه گاهی نفع و ضرری در شیء یا شخصی نیست، بلکه وجود یک کمال یا دنائت و پستی سبب حب و بغض میشود، اظهار داشت: وجود یک فضیلت، کمال، جمال، شکوه و امثالهم، منشأ چیزی میشود که انسان به چیزی یا کسی علاقه داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۸/۲۶
آیت الله اعرافی/فقه روابط اجتماعی3:
لغت شناسی از مبادی اجتهاد است
مدیر حوزههای علمیه کشور گفت: در نظام آموزشمان لغتشناسی نداریم، لغتشناسی مثل صرف و نحو یکی از مبادی اجتهاد است و قوانین دارد.
۱۳۹۸/۰۸/۱۸
حجتالاسلام خسروپناه:
گوهر بیانیه گام دوم نظریه «نظام انقلابی» است/ تنظیم ساختارهای فرهنگی با نظریه نظام انقلابی
بیانیه گام دوم که مقام معظم رهبری ارائه کردند گوهر و دال مرکزیاش نظریه «نظام انقلابی» است. نظریه نظام انقلابی مطابق آنچه در خود بیانیه آمده دارای سه رکن «خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی» است.
۱۳۹۸/۰۸/۱۱