حجتالاسلام مقیمیحاجی در یادداشتی تبیین کرد؛
پاسخ به شبهات حضور روحانیون در بیمارستانها/ حوزه و روحانیت خدمات اجتماعی و مردمی را وظیفه خود میداند
امروزه با وجود حکومت دینی و حضور روحانیت در عرصه سیاست و برخی عملکردهای ضعیف، شبهات زیادی درباره استفاده حوزه از امکانات مادی نظام و عدم حضور در خدمت به مردم، وجود دارد. این همراهیها و حضور روحانیت پاسخ عملی به بسیاری از شبهات است.
۱۳۹۹/۰۱/۰۷
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی20:
تئوریهای تحلیل ولایت/ سه نظریه در مورد مفهوم آیات ولایت
بعید نیست بگوییم واژه ولایت مشترک لفظی میان طیفی از معانی است. این طیف از درجه نازله که عبارت است از نوعی حب قلبی شروع میشود تا درجه عالیه که عبارت است از سرپرستی و قیمومت و حق تصرف.
۱۳۹۹/۰۱/۰۷
آیت الله علیدوست:
اسلام دارای نظام بهداشت است/ افراط و تفریط در توجه به بهداشت جسم و روح
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، گفت: ما قبول کنیم یا نکنیم، نظام بهداشت در اسلام داریم که اگر کسی بهداشت مورد نظر اسلام را مراعات کند از بسیاری آسیبها در امان میماند.
۱۳۹۸/۱۲/۲۷
گفتاری از شهید مطهری؛
گفتار شهید مطهری درباره حفظ سلامت عمومی مردم/ بهداشت اجباری، کاری منطقی است
اگر مصلح تشخیصی به نفع جامعه بدهد، باید به افراد، محاسن آن تشخیص را بفهماند و بعد، از آنها بخواهد به آن عمل کنند؛ ولی اگر آنها درک نمیکنند بایستی با توسل به زور سلامت را ایجاد کند.
۱۳۹۸/۱۲/۲۶
در گفتگویی عنوان شد؛
ابتلائات؛ تلنگری برای یاد خدا و بستری برای تکامل
حجتالاسلام ایزدهی گفت: ابتلائات تلنگری است برای این که ما نظارت خداوند بر خودمان را احساس کنیم و در عین حال بستری است که خود را در آن فضا به تکامل برسانیم.
۱۳۹۸/۱۲/۲۶
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی19:
نظریات مختلف درباره معنای ولایت در آیات/ ولایت، مشترک لفظی بوده و نیازمند قرینه معینه است
اگر بخواهیم منصفانه در لغت نظر بدهیم این است که واژه ولایت با مشتقاتش مشترک لفظی میان حدود شش معناست و هر یک از آنها اگر بخواهد انتخاب شود قرینه معینه میخواهد.
۱۳۹۸/۱۲/۲۴
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی18:
حکم دوستی با غیر مسلمان/ حب میان مسلمانان اصلی فقهی بود و بعید نیست در جاهایی واجب باشد
بر اساس آیه شریفه اخوت و آیات ولایتی که میان مؤمنین هست که دو مفهوم کلیدی اجتماعیاند. حب میان مسلمانان اصلی فقهی است و بعید نیست درجهای از آن واجب باشد و درجاتی هم مستحب باشد.
۱۳۹۸/۱۲/۱۲
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی17:
مفاهیم الحب فی الله و البغض فی الله/ کمال دین حب و بغض است
حب محوری دو معنا دارد؛ 1 - دل تهی میشود از هر علاقهای جز آنچه به آن سر رشته برگردد و 2 – علاقههای دیگر هست اما در مقام تزاحم آنها مقدم نمیشود.
۱۳۹۸/۱۲/۰۳





















