آینده‌ی حجاب در ایران روشن است. شاید در کوتاه مدت وضعیت اجتماعی ما وخیم‌تر هم بشود اما در میان مدت و بلندمدت افق روشنی پیش روی شرایط فرهنگی کشور قرار دارد. تنها وظیفه من و شما این است که از نظام و مسئولان به نحو همدلانه و خیرخواهانه و به دور از تخریب و سیاسی‌بازی «مطالبه» کنیم و از هرگونه اقدامات تنش‌آفرین در عرصه اجتماعی و تجمعات میادین اجتناب کنیم.

۱۴۰۵/۰۵/۳۱

اصل نظریه‌ای که علامه جوادی آملی مطرح کرده‌اند، ادامه و بسط دیدگاه حکمای اسلامی است؛ اما نوآوری مهم ایشان این است که این مباحث را با توجه به پرسش‌های روز و مسائل معاصر زن، بسیار گسترده و نظام‌مند مطرح کرده‌اند.

۱۴۰۵/۰۵/۲۹

می‌توان اربعین را به عنوان «روایت زنده»، مدرسه‌ای برای ظهور زن تمدن‌ساز دانست؛ زنی که از معنویت آغاز می‌کند، در جامعه حضور می‌یابد و از رهگذر خدمت، تربیت، روایت‌گری و مشارکت فرهنگی، به کنش تمدنی می‌رسد. در این چارچوب، سیره فاطمی و زینبی صرفاً الگویی تاریخی برای زن مسلمان نیست، بلکه مبنایی برای بازتعریف کنش او در جهان معاصر است؛ کنشی که در اربعین، از تجربه فردی زیارت فراتر می‌رود و به مشارکت در ساخت یک فرهنگ و افق تمدنی مشترک می‌انجامد.

۱۴۰۵/۰۵/۲۷

هیچ مهندسی هنوز نتوانسته ستون‌هایی را اندازه بگیرد که خانه‌ها بر آن استوارند؛ ستون‌هایی از جنس آدم، از جنس رابطه، از جنس معنا. آن روز که فهرست پروژه‌های ملی را می‌نویسیم، نام زنان و خانواده در صدر آن دیده نمی‌شود، و این شاید بزرگترین خطای سال‌ها برنامه‌ریزی ما باشد.

۱۴۰۵/۰۵/۲۶

به نظر این بسته سیاستی با هم افزایی نهادهای متولی، امنیت اقتصادی و رشد اجتماعی زنان خانه دار را تضمین می کند.

۱۴۰۵/۰۵/۱۹

انتشار سالنامه آماری زنان و خانواده ۱۴۰۳، به‌خودی‌خود اتفاقی ارزشمند است. هیچ سیاست‌گذاری دقیقی بدون داده، آمار و شناخت واقعیت‌های اجتماعی امکان‌پذیر نیست. اما آنچه بیش از خود آمار اهمیت دارد، «چارچوب تحلیلی» است که قرار است این داده‌ها را به سیاست عمومی تبدیل کند.

۱۴۰۵/۰۵/۱۵

به منظور تقویت رویکرد مردمی‌سازی حکمرانی و توسعه نظارت مردمی مجلس، مرکز پژوهش‌های مجلس مدل بومی «ارزشیابی مردم‌محور سیاست» را طراحی کرده است. مطابق منطق جمهوری اسلامی، در این الگو مردم نه‌‌‌تنها به عنوان مخاطب سیاست‌ها، بلکه به عنوان صاحبان انقلاب و شرکای حکومت، حق دارند درباره کیفیت سیاست‌ها و عملکرد نهادهای حکومتی قضاوت کنند. 

۱۴۰۵/۰۴/۲۵

آیا فهم زنانه در مقوله استنباط حکم فقهی تأثیرگذار است یا نه؟ برای تبیین این سؤال لازم است پیشینه آن تشریح گردد. این پیشینه، در یک سؤال کلان‌تر نهفته است. در نگاه فمینیستی، این پرسش مطرح می‌شود که آیا جنسیت در فهم تأثیرگذار است یا نه؟

۱۴۰۵/۰۴/۲۴