محمدامین مهدیزاده، پژوهشگر حوزه مطالعات جنسیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
ناتوانی علوم انسانی موجود در حل مسائل زنان
از حدود اواسط قرن نوزدهم میلادی «مسئله زن» به تدریج به یکی از مسائل مهم اجتماعی در عرصه جهانی تبدیل شد و در سده اخیر به اوج خود رسیده است. به شکلی که میتوان از آن به عنوان یکی از بنیادیترین و در عین حال مناقشهبرانگیزترین مسائل جهان معاصر نام برد که با پاسخهای متکثری نیز روبرو شده است.
۱۴۰۴/۱۰/۱۵
حجتالاسلام مجید دهقان عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده نشست هماندیشی «آسیبشناسی قوانین موجود و خلأهای قانونی در موضوع مهریه با تأکید بر تسهیل نقدبودگی مهریه» مطرح کرد؛
اصلاح مهریه بدون فهم عقلانیت اجتماعی و فرهنگی، نسخهای شکستخورده
در نشست هماندیشی «آسیبشناسی قوانین مهریه با تأکید بر تسهیل نقدبودگی»، حجتالاسلام مجید دهقان با هشدار نسبت به پیامدهای تقنینِ منفک از بافت فرهنگی جامعه، تأکید کرد: مهریه تنها یک حکم حقوقی یا فقهی نیست، بلکه بخشی از عقلانیت اجتماعی مردم برای برقراری تعادل در نابرابریهای قدرت خانوادگی است و هرگونه اصلاح قانونی بدون فهم این عقلانیت، به شکست خواهد انجامید.
۱۴۰۴/۱۰/۱۱
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «حوزه، علوم انسانی و نظامات اجتماعی» با حضور حجتالاسلام و المسلمین حسن خیری، رئیس انجمن مطالعات اجتماعی حوزه؛
نظامسازی اجتماعی، مطالبهای راهبردی برای تحقق تمدن نوین اسلامی
حجتالاسلام و المسلمین حسن خیری: مسئله «نظامسازی اجتماعی» امروز دیگر یک بحث انتزاعی یا صرفاً نظری نیست، بلکه به یک ضرورت واقعی و راهبردی برای جامعه ما تبدیل شده است. وقتی از نظام اجتماعی سخن میگوییم، منظور مجموعهای منسجم از باورها، رفتارها، مسئولیتها و ساختارهایی است که سبک زندگی مردم را شکل میدهد. اگر این نظام بهدرستی طراحی و هدایت نشود، نتیجه آن را در افزایش آسیبهای اجتماعی، تضعیف خانواده، کاهش اعتماد عمومی و سردرگمی هویتی نسلها خواهیم دید. به همین دلیل، نظامسازی باید آگاهانه، آیندهنگر و مبتنی بر مبانی دینی، عقلانی و تجربی باشد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۳
ریحانه سلامی، رئیس ستاد مرکزی هفته بزرگداشت مقام زن و روز مادر، در گفتگویی مطرح کرد؛
الگوی سوم زن، پاسخ متوازن به بحرانهای جهانی خانواده و هویت
الگوی سوم زن مسلمان ایرانی به دلیل تکیه بر مبانی تعادل، معنویت و کرامت انسانی، دارای توانایی تبدیل شدن به یک گفتمان قابل ارائه و اثرگذار در سطح جهانی است. این الگو پاسخی اصیل به نیاز فراگیر بسیاری از جوامع برای یافتن راهمیانهای میان پیشرفت فردی و حفظ کیان خانواده، و نیز میان هویت فرهنگی و مشارکت فعال در عرصههای نوین به شمار میرود.
۱۴۰۴/۰۹/۳۰
محمدامین مهدیزاده، پژوهشگر حوزه مطالعات جنسیت در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
چالش سیاست گذاری مقابله با خشونت علیه زنان و سنجش تجربههای جهانی
محمدامین مهدیزاده: این مسئله امروز فقط یک آسیب اجتماعی یا موضوع انتظامی نیست، بلکه همزمان در چند سطح جریان دارد: تجربههای واقعی و گاه تلخ برخی زنان و کودکان، اختلافنظرهای جدی در سطح قانونگذاری و سیاستگذاری، و در نهایت، فشارهای رسانهای و گفتمانی که از بیرون و درون کشور بر این حوزه وارد میشود. همین همزمانی باعث شده است که مواجهه با خشونت علیه زنان به یک مسئله حکمرانی تبدیل شود. مسئلهای که نمیتوان با واکنشهای مقطعی یا نسخههای آماده به آن پاسخ داد. در این شرایط دستگاه سیاستگذاری باید نشان دهد چگونه میتواند هم از کرامت و امنیت زنان صیانت کند و هم چارچوب خانوادهمحور و ارزشمدار خود را حفظ نماید، بدون اینکه در دام دوگانههای جعلی و مفاهیم وارداتی بیفتد.
۱۴۰۴/۰۹/۲۶
دکتر فروغ پارسا، دانشیار پژوشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در گفتوگو با گروه اندیشه ایکنا مطرح کرد؛
فقه پویا و نقش زنان؛ فرصتها و چالشها در جهان معاصر
دکتر فروغ پارسا: زنان همیشه نقشآفرینان مهمی در تاریخ و جامعه بودهاند، اما بازخوانی جایگاه آنان در دین و حقوق اسلامی، موضوعی است که امروز بیش از هر زمان دیگری اهمیت یافته است. دانشیار پژوشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در گفتوگو با ایکنا، از «قرائت زنانه از قرآن» و ظرفیت فقه برای پذیرش نقش فعال زنان در علوم دینی و جامعه سخن گفت.
۱۴۰۴/۰۹/۲۲
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی با موضوع «تلاش دشمن برای ایجاد تغییر در مفهوم مادری» با حضور دکتر مریم اسماعیلی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی؛
تأثیر تحریف نقش مادری و همسری بر امنیت فرهنگی و تمدنی جامعه اسلامی
دکتر مریم اسماعیلی: زن بهعنوان «رکن اساسی خانواده» است؛ رکنی که بار اصلی تربیت، آرامشبخشی و جهتدهی به فضای خانه را بر دوش دارد. زن در جایگاه همسر، مظهر آرامش خانواده است و در جایگاه مادر، با محبتی که خداوند در وجود او قرار داده، روح و جان تازهای به فرزندان میبخشد. تربیت حقیقی فرزندان نه در کلاسهای آموزشی و نه در توصیههای شفاهی اتفاق میافتد؛ بلکه در سبک زیست مادر رخ میدهد: «فرزندان نه آنگونه که ما دوست داریم، بلکه آنگونه که رفتار میکنیم تربیت میشوند.»
۱۴۰۴/۰۹/۲۰
دکتر فریبا علاسوند، عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست «زنان الگو در نگاه امامین انقلاب اسلامی» مطرح کرد؛
منظومه فکری امامین انقلاب در باب بانوان
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده: بنیانگذار انقلاب اسلامی، زن را پشتوانه حرکتهای اجتماعی و موتور تحولات سیاسی میدانست و این نگاه در بیانات رهبر معظم انقلاب با مفهوم زنِ مؤمن، مجاهد، فرزانه و مسئول تمدنی ادامه پیدا کرده است. در نگاه امامین انقلاب زن نه ابزار مصرف فرهنگی است، نه عنصر منفعل اجتماعی؛ بلکه صاحب نقشهای چندلایه در خانواده، جامعه و میدانهای کلان تمدنی است.
۱۴۰۴/۰۹/۲۰





















