مدیر حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه رسیدن به مرجعیت علمی و دینی حوزه خواهران در بحث زنان و خانواده هدف اصلی این حوزه است، تأکید کرد: هم‌اکنون شور علمی به طلاب منتقل نمی‌شود، از این رو باید دروس به این سمت اصلاح شود.

۱۳۹۸/۰۴/۲۰

حجت‌الاسلام سوزنچی با بیان اینکه طرح بحث حجاب اجباری یک مغالطه است، گفت: عدم رعایت قانون حجاب برای دیگران مزاحمت ایجاد می‌کند. قانون حجاب برای عرصه عمومی است.

۱۳۹۸/۰۴/۱۹

حجت‌الاسلام کاظمی‌مقدم با تأکید بر استفاده از یک دستگاه فکری روش‌شناسانه در پاسخ به شبهات، گفت: شناخت روش و فرآیند هر مبحث علمی به محقق کمک می‌کند که راه کوتاه‌تر و درست را انتخاب کند و از انحراف در بحث علمی پرهیز کند که پاسخ به شبهات نیز از این قاعده مستثنی نیست.

۱۳۹۸/۰۳/۲۹

شایان‌فر گفت: نشر هاجر ناشر تخصصی زن و خانواده در نظر دارد تمامی بانوان نویسنده را در جای‌جای کشور شناسایی کند و پرورش‌دهنده و ارائه‌دهنده استعدادهای بانوان در عرصه قلم باشد. بدین منظور فراخوانی را با نام کتابانو طراحی و اعلام کرده است.

۱۳۹۸/۰۳/۲۰

حجت‌الاسلام زیبایی نژاد با تأکید بر لزوم پرهیز از مداخلات بی جا در وظایف و رسالت خانواده ها، گفت: مداخلات غیر هوشمندانه ظرفیت های نهاد خانواده را غیر فعال خواهد کرد، حاکمیت و دولت نباید خانواده را به نهادی بی مسأله تبدیل کنند چرا که مؤلفه قدرت نظام اسلامی خانواده و اجتماع است.

۱۳۹۸/۰۲/۳۰

مسؤول مرکز تحقيقات زن و خانواده با اشاره به تفاوت احکام در نگاه سنتی یا نگاه حکومتی به فقه، گفت: به عنوان مثال در ورزش قهرمانی بانوان دو نظر وجود دارد. از نگاه فقه سنتی اگر این ورزش مصداق قمار نباشد یا موجب بی حجابی، تبرج، ارتباط بانامحرم نباشد اشکال ندارد اما فقیه حکومتی زوایای دیگری که فقه فردی به آن توجه ندارد را نیز در نظر می‌گیرد؛ یعنی به الزامات زمانی، آثار فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و جلوه‌های بین المللی مسأله نیز توجه کرده و در نهایت نظر خود را اعلام می‌کند.

۱۳۹۸/۰۲/۲۲

دختری را که به زور شوهر دهند چند درصد امکان دارد این خانواده سالم باشد؟ چند درصد احتمال طلاق در این خانواده است؟ اگر فرض کنیم به لحاظ حکم اولی پدر بتواند دختر خود را شوهر دهد اما به جهت مفسده اجتماعی که این کار دارد حکم ثانوی فقیه نباید اجازه دهد.

۱۳۹۷/۱۲/۱۴

دسته دوم روایات در زمینه انتخاب همسر بر مشروط بودن ازدواج دختر به رضایت او(خودش) دلالت دارد. در مقابل دسته سوم روایات رضایت پدر را شرط صحت ازدواج دانسته و دسته چهارم نیز اساسا پدر را در زمینه شوهر دادن دختر مستقل می داند. این درحالی است که دسته اول راویات بر استقلال دختر در انتخاب همسر تاکید داشت و در مجموع میان این چهار دسته روایت تعارض جدی وجود دارد.

۱۳۹۷/۱۲/۰۸