گروه اصول فقه مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در یادداشتی به نقد و بررسی نظرات استاد علی اکبر رشاد پرداخت؛
نقد و تحلیل دیدگاه نقش مقاصدالشریعه در اسلامیسازی علوم انسانی و چالشهای پیشرو
آنچه کشف مقاصدالشریعه را با اشکال و ابهام روبهرو میسازد، این است که مقاصد صرفاً نکات دارای اهتمام شارع نسبت به آنها نیست؛ بلکه آنچیزهایی است که احکام بر محور آن میگردد. اثبات چنین چیزی، نیازمند دلایل قوی و قطعی است و صرف گمان یا احتمال کافی نیست و موجب قیاس و استحسان، بلکه بدتر از آن میگردد. اطلاقات ادله و همچنین مناطات ادله نیز، از موانع دیگری است که علاوه بر چالش اعتبار مقاصد پیش روی ماست.
۱۴۰۳/۱۲/۲۷
در جلسه تخصصی مسئولین دانشگاه علوم پزشکی ایران و دانشگاه باقرالعلوم مطرح شد؛
توسعه همکاریهای آموزشی و پژوهشی بین دانشگاه علوم پزشکی ایران و دانشگاه باقرالعلوم در حوزه علوم انسانی سلامت
۱۴۰۳/۱۲/۲۷
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
گزارش جامع فضای ارزهای دیجیتال ایران ۱۴۰۳ / بیش از ۴۱ درصد ایرانیها سابقه سرمایهگذاری در ارزهای دیجیتال را دارند
دادههای سال ۱۴۰۳ نشان میدهد که تنوع محدود ارزها، مهمترین چالش از دیدگاه کاربران است. پس از آن، کارمزد بالا و اختلال در زمان نوسانات شدید قیمت قرار دارند. این اولویتبندی نشان میدهد که کاربران بیشتر بر محدودیتهای اساسی در دسترسی به بازار و هزینههای معاملات تمرکز دارند. همچنین، ظهور مشکل اختلالات سیستمی به عنوان سومین چالش مهم، نشاندهنده اهمیت یافتن پایداری خدمات در شرایط پرنوسان بازار است.
۱۴۰۳/۱۲/۲۲
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
اعلام آمادگی دکتر محمدرضایی (استاد فلسفه دین دانشگاه تهران) جهت مناظره با دکتر پوجوادی در باب علوم انسانی-اسلامی
اجمالا به ایشان گوشزد می نمایم که طرح اسلامی کردن علوم انسانی برگرفته از آموزه های قرآنی است که خداوند به پیامبر گرامی اسلام ص می فرماید : اقرا باسم ربک الذی خلق .قرائت و علم باید صبغه الهی داشته باشد.ونیز اسلامی کردن علوم انسانی به این معنا است که افق ذهن دانشجویان ارتقاء یابد تا تنها از زاویه محدود و تنگ روشهای تجربی گرایانه و مادی گرایانه به انسان و احوالات او ننگرنند.
۱۴۰۳/۱۲/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین حمید رفیعی هنر، استادیار پژوهشکده اخلاق و معنویت، در یادداشتی مطرح کرد؛
سخنی با استاد نصرالله پورجوادی در باب روانشناسی اسلامی / پوزیتیویسم اجازه نمیدهد حتی به اسلامی بودن علوم فکر کنید!
روانشناسی اسلامی میخواهد بگوید علم فقط در یافته های پوزیتویسم خلاصه نمیشود، “خبر” صادق مصدق نیز میتواند منشا علم و حتی خود علم باشد، همان صادق مصدقی که خودتان در جایی گفته بودید عرفان قطعا از آن منبع آغاز شده است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین مسعود آذربایجانی، عضو هیئت علمی گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در یادداشتی مطرح کرد؛
تفاوتهای بومیسازی، اسلامیسازی و غنیسازی علوم انسانی
غنیسازی به معنای پر کردن شکاف ایجاد شده بین علوم انسانی خود و دیگران است. علوم انسانی ما باید متناسب پیشرفتهایی باشد که در این زمینه در جهان صورت گرفته است. بومیسازی را به این معنا میدانم که محتوای دانش علوم انسانی با فرهنگ، تمدن و جامعه ایران، سازگاری، تناسب و هماهنگی داشته باشد یعنی مسائل آن ناظر به مشکلات ویژه ما باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
دکتر مواهب صالح مهدی، دانشیار دانشکده علوم اسلامی در دانشگاه کربلا، در یادداشتی مطرح کرد؛
حجاب مصرفی در برابر حجاب سنتی / فروپاشی خانواده و بحران هویت از جمله پیامدهای ناگفته بیپروایی در پوشش
امروزه، طرحهای سیاسیای در حال شکلگیری هستند که از نوعی «حجاب مصرفی» حمایت میکنند. این نوع حجاب، که به عنوان مد تبلیغ میشود، در واقع راهی برای تطبیق با جوامعی است که از یکسو به میراث خود پایبند هستند و از سوی دیگر، در برابر استحاله فکری و تضعیف ارزشها آسیبپذیرند. بنابراین، باید این سیاستها را شناخت. سیاستهایی که بهظاهر مخالفتی با حجاب ندارند، اما بهگونهای آن را ترویج میکنند که به سمت تجملگرایی و سطحینگری سوق پیدا کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۳