این مسئله(محدود شدن حج امسال و عدم سفر زائران ایرانی) از لحاظ فقهی، نشان‌دهنده نگاه باز و انعطاف‌پذیری فقه اسلامی و شیعه است.

۱۳۹۹/۰۵/۰۵

مراد از علمی که کتمان آن حرام است علم دین و سوالات مربوط به حکم شرعی است نه مطلق علم، لذا این وجه اخص از مدعی است و شامل غیر این موارد نمی‌شود.

۱۳۹۹/۰۵/۰۵

برای مصرف خمس حاکم یا مرجع تقلید باید اجازه بدهد. از این‌رو مکلف نمی‌تواند بدون اجازه مرجع تقلید خمس را مصرف مبارزه با ویروس کند.

۱۳۹۹/۰۵/۰۴

یکی از ادله حرمت قاعده لاضرر و لاضرار است. دلیل دوم برای حرمت ضرر، ضرر بر نفس است. یعنی انسان به خودش ضرری برساند.

۱۳۹۹/۰۵/۰۲

ابتلای به امراض سخت، صعب، سنگین و خصوص بیماری‌های مسری با ایمان منافات ندارد و این‌گونه نیست که ابتلای به این بیماری‌ها دلیل بر بی ایمانی باشد و یا فقط غیر مسلمین باید به آن‌ها مبتلا شود.

۱۳۹۹/۰۵/۰۱

قرار دادن دعا و دانش پزشکی در مقابل هم و تصور تقابل میان علم و ایمان، امری گزاف و بیهوده است.

۱۳۹۹/۰۴/۳۱

نخستین نکته‌ای که در بحث فروع فقهی مهندسی ژنتیک مطرح می‌شود و به اصطلاح فقه فروعی در آن آغاز می‌شود، میدان علم، عرصه و ابعاد علمی مهندسی ژنتیک است. باید مشخص کنیم کار علمی در مهندس ژنتیک چه حکمی دارد؟

۱۳۹۹/۰۴/۳۱