۱۴۰۳/۰۹/۱۱

قسمت اول مناظره، با سخنان دکتر سروش درباره غیراخلاقی و ناکارآمدی فقه شروع شد. استاد علیدوست با تفکیک برخی از گزاره‌های فقهی (مانند شروط صحت نماز و صحت وضوء) از بنیاد دانش فقه و نظام فقاهت که اخلاق‌گرا است، بطلان اتهام تهی بودن نظام فقه از اخلاق را تبیین کرد. او با ذکر گزاره‌های اخلاقی دانش فقه (مانند حرمت کذب، حرمت خیانت، حرمت غیبت و تعریف فسق و عدالت، ذکر گناهان کبیره و …)، نشان داد که ادعای تهی ماندن فقه از اخلاق، ناشی از نداشتن نگاه جامع به دانش فقه است.

۱۴۰۳/۰۹/۰۴

حوزه‌های علمیه در مواجهه با علم اجتماعی مدرن، با چالش‌های متعددی روبه‌رو شدند. علم اجتماعی مدرن با تکیه بر مبانی پوزیتیویستی، برای جامعه مدرن شکل گرفت و ابزار قدرت و استعمار شد. در این میان، علمای اسلامی مانند کاشف‌الغطا و میرزای قمی، با تأکید بر جنبه‌های هنجاری علم اجتماعی، در برابر سلطه استعمار ایستادگی کردند. آن‌ها حتی در شرایطی که همکاری با حکومت‌های وقت ضروری بود، برای حفظ اسلام و دفاع از جامعه اسلامی اقداماتی عملی و نظری انجام دادند. این تلاش‌ها نشان‌دهنده ارتباط عمیق علوم اجتماعی با مسائل دینی و اجتماعی در تاریخ اسلام است.

۱۴۰۳/۰۸/۲۹

توافق‌نامه همکاری مشترک بین ستاد راهبری فناوری‌های هوشمند حوزه‌های علمیه و انجمن ملی هوش مصنوعی ایران به منظور تقویت همکاری‌ها در زمینه‌های علمی، پژوهشی، فرهنگی و اجتماعی منعقد شد. هدف اصلی این توافق‌نامه ارتقاء سطح همکاری‌ها در جهت توسعه و کاربردی‌سازی دانش هوش مصنوعی در راستای تحقق اهداف نظام جمهوری اسلامی و گسترش عدالت است. این همکاری‌ها شامل سیاست‌گذاری، آموزش، پژوهش، فرهنگ‌سازی و آگاهی‌رسانی در حوزه هوش مصنوعی خواهد بود.

۱۴۰۳/۰۸/۲۶