محمدهادی زاهدی رئیس انجمن هوش مصنوعی ایران مطرح کرد؛
علوم انسانی معلم اخلاق هوش مصنوعی میشود/ تحلیل رفتاری نسبتا دقیقی از مردم جامعه در انتخابات با هوش مصنوعی
مفهومی به نام هوش مصنوعی مخرب یا فریبننده شکل گرفته است، مفهومی که حکایت از نگرانی و دغدغههای توسعهدهندگان هوش مصنوعی حکایت دارد و بیش از هر زمانی بر بهرهمندی هوش مصنوعی از علومی همچون روانشناسی، علوم اجتماعی، حقوق، علوم شناختی، جامعه شناسی و اخلاق تاکید دارد
۱۴۰۳/۰۴/۰۲
حجت الاسلام علی فرحانی از اساتید سطوح عالی حوزه علیمه در سخنانی مطرح کرد؛
توانایی فقه در «تبیین آثار اجتماعی و ضمانت تحقق آثار آن» در فضای علوم انسانی
که فقه در باب حق الله به دنبال معذریت است و در باب حق الناس علاوه بر معذریت به دنبال ترتب اثر است؛ به عنوان مثال قاضی نمیتواند بگوید که چون فقط به دلیل عمل کرده است، پس معذور است. ما درباره حقوق مردم به دنبال وصول به واقع و حصول اثر عقلایی هستیم و نه صرفا دنبال معذریت
۱۴۰۳/۰۳/۳۱
در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی مطرح شد؛
ایجاد شرکتهای دانش بنیان علوم انسانی، اجتماعی و هنر در شورای تحول/ اصلاح آئیننامه تشکیل شورای تحول و ارتقای علوم انسانی
آئیننامه تشکیل شورای تحول و ارتقای علوم انسانی با تأکید بر مبنای نظریه جمهوری اسلامی ایران و مبانی اندیشه اسلامی در جهت پیشرفت متعالی کشور و تأمین نیازهای اساسی مردم در چارچوب اهداف سهگانه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی بازنگری شده است.
۱۴۰۳/۰۳/۳۰
به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛
کتاب «پویایی و گسترش اجتماعی اسلام و آموزههای قرآنی» منتشر شد / نگرشی متفاوت به جاودانگی اسلام
این اثر با پذیرش پویایی قرآن و جامعیت و گستردگی اسلام، با ادبیات متفاوت، از آن دفاع کرده و در فصل پایانی چارچوب و روش پیشنهاد داده است که علم و دین و عقل در یک تعامل مستمر با همراهی عترت و ولایت قادر به پاسخگویی نیازهای مادی و معنوی انسان معاصر میباشند.
۱۴۰۳/۰۳/۲۶
در جلسه شورای تحول و ارتقای علوم انسانی مطرح شد؛
اهداف چهارگانه شورای تحول علوم انسانی اسلامی/ تغییر سرفصل های علوم انسانی نباید پشت درهای بسته تدوین شود
یکی از کار های اساسی ای که بایستی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی صورت گیرد تهیه پیش نویس نقشه جامع علوم انسانی است. علوم انسانی در واقع حکمت عملی است که رفتار های زندگی را تنظیم کند. یکی از چالش ها مبتنی کردن علوم انسانی بر معارف الهی است که بتواند جایگزین علوم انسانی غربی شود.
۱۴۰۳/۰۳/۲۳
آیت الله علیاکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهی اسلامی در آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران مطرح کرد؛
احیای هویت حکمی تهران با تاسیس انجمن علمی فلسفه اسلامی/ حکمت و فلسفه را به میدان زندگی مردم بیاوریم
رهبری بارها فرمودند که حکمت را در حوزه علوم و امور مختلف استمرار بخشیم، این سخن ایشان به این معناست که حکمت و فلسفه را به میدان حیات اجتماعی مردم بیاوریم، بر اساس حکمت اسلامی حتی بگوییم سینما و تئاتر چگونه باشد، حکمت ما عقیم نیست بلکه عمیق و زایا است و باید سعی کنیم که این خط را دنبال کنیم، لذا انجمن نیز در همین مسیر فعالیت خواهد کرد.
۱۴۰۳/۰۳/۲۳
سایت فکرت در یادداشتی مطرح؛
غربت علوم انسانی در گفتمان نامزدها / علوم انسانی مطالبه ای ضروری از نامزدهای انتخاباتی
صورت آنچه مهم است این که باید کاندیداهای انتخابات در بیان ایده ها ونقطه نظرات خویش به برنامه شان در رابطه با خروج علوم انسانی از انزوا و انفعال فعلی به طور جدی بپردازند و در این میان رسانه ها نیز در امر مطالبه گری در این ورطه به رسالت کلیدی خود جامه عمل بپوشانند.
۱۴۰۳/۰۳/۲۱
با حضور روسای دو نهاد علمی صورت گرفت؛
تفاهمنامهٔ همکاری موسسه پژوهشی فقه نظام با دانشگاه علامه طباطبایی
تفاهمنامه همکاری علمی، آموزشی و پژوهشی میان دانشگاه علّامه طباطبایی (ره) و موسسه پژوهشی فقه نظام، چهارشنبه، ۹ خرداد ۱۴۰۳ در محل دانشگاه علامه طباطبایی، با حضور رئیس دانشگاه و رئیس موسسه پژوهشی فقه نظام، به امضای طرفین رسید.
۱۴۰۳/۰۳/۲۰