آیتالله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، پس از اقامه نماز استغاثه هفتگی مطرح کرد؛
اختلاف نظر مردم در مورد مذاکره نباید موجب شقاق شود
آیتالله علیدوست: طبیعی است که دربارۀ موضوع مهمی مانند آتشبس یا پیشنهاد مذاکره، گروهی از افراد استقبال میکنند، برخی بیطرف میمانند و عدهای نیز مخالفت خود را بیان میکنند. هر کس حق دارد نظر خود را مطرح کند و ما نیز نباید کسی را بهخاطر موافقت یا مخالفت با مذاکره یا آتشبس سرزنش کنیم.
۱۴۰۵/۰۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین محمد طالبی طادی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم در یادداشتی مطرح کرد؛
نترسیم و نترسانیم! / حمله به زیرساختها به معنای شکست یک کشور نیست
در سالهای جنگ ایران و عراق، بسیاری از زیرساختهای حیاتی کشور از جمله پالایشگاهها، نیروگاهها، بنادر، تأسیسات نفتی و مراکز صنعتی هدف حملات هوایی و موشکی قرار گرفتند. این حملات از نخستین روزهای جنگ در سال ۱۳۵۹ آغاز شد و در سالهای بعد نیز ادامه یافت.
۱۴۰۵/۰۱/۱۸
دکتر مجید تقینجات پژوهشگر حوزه مبانی علوم انسانی در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
معادلات پنهان نبرد (۸) / چرخش قدرت، جاذبهی مرگ و تضمین نهایی؛ هندسه وعدههای الهی
هنگامی که غبار جنگ غلیظ میشود و ماشین جنگیِ باطل با تمام توانِ مادی خود به میدان میآید، چشمهای ظاهربین تنها ویرانی و تسلطِ مقطعیِ ظالمان را میبینند. اما در دستگاه محاسباتیِ قرآن، تاریخ نه یک خطِ ممتد از پیروزیهای مادی برای زورگویان است، و نه پایانی مبهم دارد. هستی بر پایه قوانینی استوار است که «چرخشِ قدرت»، «سرانجامِ حیات» و «تضمینِ پیروزیِ نهایی حق» را مهندسی میکنند.
۱۴۰۵/۰۱/۱۷
حجت الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا پیروزی و نصرت الهی در برابر تجاوز اسرائیلی و آمریکایی برای ملت ایران تضمین شده است؟
امام شهیدمان، به ملت رشید ایران اسلامی، بشارت بزرگ و قطعی داده و گفته است: «همه و همه بدانند که خدای متعال نصرت را برای ملت ایران تضمین کرده و ملت ایران حتما پیروز خواهد شد». پیروزی ملت ایران، و تضمین نصرت الهی، ادعا، بلوف یا تصادف نیست، بلکه مستند به سنت الهی است که حکم به پیروزی ملتی کرده است.
۱۴۰۵/۰۱/۱۶
دکتر مجید تقینجات پژوهشگر حوزه مبانی علوم انسانی در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
معادلات پنهان نبرد (۷) / معمای انگیزه و توهمِ زیبایی؛ سنت زینت در روانشناسی جنگ
در هر نبردی، پیش از آنکه سلاحها شلیک کنند، این «انگیزهها» و «ارادهها» هستند که با هم میجنگند. اگر بپرسیم چه چیزی به انسان انگیزه حرکت، جنگیدن و مقاومت میدهد، در هندسه معرفتی علامه طباطبایی به قانونی به نام «سنت زینت» میرسیم. زینت، همان جاذبه و زیباییِ نهفته در دلِ اشیاء و افعال است که انسان را به سمت خود میکشد (المیزان، ج7،ص315). خداوند این کشش را در عالم قرار داده تا چرخِ هستی از حرکت نایستد؛ اما در میدان جنگ میان حق و باطل، این سنت به سه شاخه کاملاً متفاوت (عمومی، مختص حق و مختص باطل) تقسیم میشود که شناخت آنها، پرده از روانشناسیِ پیچیده این نبرد برمیدارد.
۱۴۰۵/۰۱/۰۸
حجتالاسلام والمسلمین مهدی احمدی، استاد حوزه و پژوهشگر حوزۀ فقه نظام، در بیانیهای علمی و انتقادی در پاسخ صدور بیانیهای دانشگاه الازهر مصر درباره تحولات و درگیریهای مرتبط با رژیم صهیونیستی و همپیمانانش، مطرح کرد؛
بیانیه علمی و شرعی در نقد رویکرد الازهر نسبت به حوادث مواجهه با رژیم صهیونیستی و همپیمانانش (به زبان عربی و فارسی)
حجتالاسلام والمسلمین مهدی احمدی، استاد حوزه و پژوهشگر فقه نظام، در واکنش به بیانیه اخیر دانشگاه الازهر مصر درباره تحولات و درگیریهای مرتبط با رژیم صهیونیستی و همپیمانانش، بیانیهای علمی و انتقادی نگاشت. وی در این بیانیه با استناد به آیات قرآن، مبانی فقهی و شواهد تاریخی، برخی رویکردهای مطرحشده در بیانیه الازهر را مورد نقد قرار داده و بر ضرورت بازنگری در تحلیلهای فقهی و سیاسی مرتبط با مسئله مقاومت و مواجهه با رژیم صهیونیستی تأکید کرده است.
۱۴۰۴/۱۲/۲۸
محمد دلاورجو، پژوهشگر حوزه مبانی علوم انسانی، در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
نظریه «رُعب» در دکترین نظامی قرآن / بررسی ابعاد جنگ شناختی از دیدگاه قرآن
محمد دلاورجو، در این یادداشت به بررسی ابعاد جنگ شناختی از دیدگاه قرآن پرداخت و بررسی کرد که چگونه “مدیریت ادراک” و “تولید رعب” برتری راهبردی ایجاد کرده و بر ابعاد فیزیکی غلبه میکند.
۱۴۰۴/۱۲/۲۴
مجید تقینجات پژوهشگر حوزه مبانی علوم انسانی در یادداشتی مطرح کرد؛
ترس؛ تعیینکننده پیروزی یا شکست در میدان نبرد / بررسی ریشههای کهن نزاع انسان از آغاز خلقت تا امروز
مجید تقینجات به بررسی ریشههای تاریخی و روانی جنگها در انسان از دیدگاه فلسفه اسلامی و نقش شیطان، نفس اماره، امیال مادی و قدرت خیال در القای ترس و درگیری پرداخت؛
۱۴۰۴/۱۲/۲۳





















