حجتالاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا، عضو محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی در گفتگویی اختصاصی مطرح کرد؛
بعثت مردم و مواجهه تمدنی در قرن ۲۱/تمایز الگوی مبارزاتی انقلاب اسلامی و انقلابهای چریکی و رهاییبخش قرن۲۰/تفاوت امامین انقلاب و اشخاصی مثل چگوارا و مائو
در قرن بیستم که قرن انقلابات رهایی بخش است، شاید مردمیترین حرکت، کار مائو در چین بود؛ گروهی راه افتادند و راهپیمایی طولانی کردند. اما حرکت مائو از جنس حرکت در خیابانها، کوچهها و خانهها و برگرفته از فرهنگ، زبان و فرهنگ بودایی یا دینی چین نبود؛ این ظرفیتها احیا نشده بود. اما انقلاب ایران کاملاً یک خیزش معنوی و مقاومتی بود که مدلش از قالبهای موجود گرفته نشده بود.
۱۴۰۵/۰۲/۱۹
حجت الاسلام و المسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشستی مطرح کرد؛
مردم سالاری دینی توازن میان آزادی، اخلاق و رأی اکثریت/ مشارکت مردم در چارچوب دین
در مردم سالاری دینی مردم نه فقط صاحبان قدرت سیاسی، بلکه حاملان و پاسداران یک میراث دینی و معنوی نیز هستند و همین امر، نظام حقوقی را در مسیری متفاوت قرار میدهد.
۱۴۰۵/۰۲/۰۸
حضرت آیتالله سید ابوالحسن مهدوی، استاد درس خارج حوزه علمیه اصفهان در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
دریافت غرامت از آمرین، معاونین و مسبّبین حمله به کشور به اندازۀ درصد تأثیرگذاریشان
آیتالله مهدوی: راضیبودن به یک گناه و قتل، موجب اشتراک در حکم معصیت و مجازات میشود، پس بالفحوی کسی که علاوه بر رضایت قلبی، اقدام عملی برای کمک و اعانت به محارب یا دولت متخاصم کرده است، شریک با او است و برای انجام خسارات جنگ هم میتواند به اندازۀ درصد تأثیرگذاری در حمله به مسلمانان از همۀ مباشرین و معاونین و مسبّبین و آمرین، خسارت بگیرد.
۱۴۰۵/۰۲/۰۵
حضرت آیتالله سید ابوالحسن مهدوی، استاد درس خارج حوزه علمیه اصفهان در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
مفهوم اقتدار در اسلام ناب برای دفع فساد و پیشگیری از درگیری
آیتالله مهدوی: اگر آیۀ شریفۀ قرآن دستور به تقویت قدرت و اقتدار و تهیۀ انواع سلاحها و ابزارهای جنگی میدهد، دلیل آن را ترساندن دشمنان خدای قهار و دشمنان مسلمانان (و حتی دشمنانی که در ظاهر معلوم نیستند اما خدای متعال آنها را میشناسد) ذکر میکند تا جنگی اتفاق نیفتد؛ نه آنکه مسلمانان شروعکنندۀ جنگ و آغازگر توسعۀ قلمرو جغرافیایی خود باشند: «وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ» (انفال/ 60).
۱۴۰۵/۰۱/۲۷
آیتالله ابوالقاسم علیدوست، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، پس از اقامه نماز استغاثه هفتگی مطرح کرد؛
اختلاف نظر مردم در مورد مذاکره نباید موجب شقاق شود
آیتالله علیدوست: طبیعی است که دربارۀ موضوع مهمی مانند آتشبس یا پیشنهاد مذاکره، گروهی از افراد استقبال میکنند، برخی بیطرف میمانند و عدهای نیز مخالفت خود را بیان میکنند. هر کس حق دارد نظر خود را مطرح کند و ما نیز نباید کسی را بهخاطر موافقت یا مخالفت با مذاکره یا آتشبس سرزنش کنیم.
۱۴۰۵/۰۱/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین محمد طالبی طادی، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم در یادداشتی مطرح کرد؛
نترسیم و نترسانیم! / حمله به زیرساختها به معنای شکست یک کشور نیست
در سالهای جنگ ایران و عراق، بسیاری از زیرساختهای حیاتی کشور از جمله پالایشگاهها، نیروگاهها، بنادر، تأسیسات نفتی و مراکز صنعتی هدف حملات هوایی و موشکی قرار گرفتند. این حملات از نخستین روزهای جنگ در سال ۱۳۵۹ آغاز شد و در سالهای بعد نیز ادامه یافت.
۱۴۰۵/۰۱/۱۸
دکتر مجید تقینجات پژوهشگر حوزه مبانی علوم انسانی در یادداشتی اختصاصی برای پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
معادلات پنهان نبرد (۸) / چرخش قدرت، جاذبهی مرگ و تضمین نهایی؛ هندسه وعدههای الهی
هنگامی که غبار جنگ غلیظ میشود و ماشین جنگیِ باطل با تمام توانِ مادی خود به میدان میآید، چشمهای ظاهربین تنها ویرانی و تسلطِ مقطعیِ ظالمان را میبینند. اما در دستگاه محاسباتیِ قرآن، تاریخ نه یک خطِ ممتد از پیروزیهای مادی برای زورگویان است، و نه پایانی مبهم دارد. هستی بر پایه قوانینی استوار است که «چرخشِ قدرت»، «سرانجامِ حیات» و «تضمینِ پیروزیِ نهایی حق» را مهندسی میکنند.
۱۴۰۵/۰۱/۱۷
حجت الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا پیروزی و نصرت الهی در برابر تجاوز اسرائیلی و آمریکایی برای ملت ایران تضمین شده است؟
امام شهیدمان، به ملت رشید ایران اسلامی، بشارت بزرگ و قطعی داده و گفته است: «همه و همه بدانند که خدای متعال نصرت را برای ملت ایران تضمین کرده و ملت ایران حتما پیروز خواهد شد». پیروزی ملت ایران، و تضمین نصرت الهی، ادعا، بلوف یا تصادف نیست، بلکه مستند به سنت الهی است که حکم به پیروزی ملتی کرده است.
۱۴۰۵/۰۱/۱۶





















