قطع عضو به طور کلی و به طور مطلق از مصادیق تغییر فی خلق الله نیست، جابه‌جایی قسمتی از بدن آیا تغییر فی خلق الله است مثلاً رگی از پا برداشته و برای قلب پیوند زده می‌شود، آیا این تغییر فی خلق الله محسوب می‌شود، قطعا جواب منفی است.

۱۳۹۹/۰۶/۰۱

گاهی در ذهن عرف یک ارتکازی وجود دارد و شارع هم حرفی که می‌زند در زمینه همان چیزی است که عرف به آن ارتکاز دارد، در اینجا گفته می‌شود که این ارتکاز عرف در تکوین آن ظهور اثر می‌گذارد.

۱۳۹۹/۰۵/۳۰

حجت‌الاسلام محمد عابدی در بررسی قرآن در نگاه امام حسین(ع) تأکید کرد: امام قرآن را در عرصه حکومت معیار می‌دانست و از نظر ایشان لازم بود که امام و خلیفه و رهبر جامعه قدرت فهم قرآن را داشته باشد

۱۳۹۹/۰۵/۳۰

برخی از آثار و احکام بر احتمال سرایت و واگیر مترتبند یعنی به مجرد احتمال سرایت و واگیر برخی از آثار ثابت خواهند بود، دلیل حجیت خبر شامل خبر «لاعدوی» نسبت به این آثار نیست نه در شبهات حکمیه و نه موضوعیه و در نتیجه بر اساس خبر «لاعدوی» نمی‌‌توان آن آثار را نفی کرد.

۱۳۹۹/۰۵/۳۰

اگر بعثت پیامبر را «بعثت توحید» بنامیم باید آغازین‌روز خلافت علی علیه السلام را «بعثت عدالت» بنامیم!

۱۳۹۹/۰۵/۲۹

اگر روزی طبیبی گفت این مریضی خاص عطش برایش ضرر دارد، جواز افطار را می‌آورد بلکه باید روزه را افطار کند. اگر در احکام وضعیه تزاحم واقع شد. برخی گفتند ضرر دارد و برخی گفتند ندارد. مبنا حال خود مریض است. باید ببیند می‌تواند یا خیر.

۱۳۹۹/۰۵/۲۹