آیتالله مهدویکنی(ره)،
اخلاق، مبنای آرای آیتالله مهدویکنی در مباحث عدالت اجتماعی است
نشست بررسی عدالت در اندیشه آیتالله مهدویکنی(ره)، در سالن شهید مطهری دانشگاه امام صادق(ع) برگزار شد.
۱۳۹۸/۰۵/۱۶
اینکه اخلاق و معنویّت، «جهتدهنده» به همۀ حرکتها و فعّالیّتهای فردی و اجتماعی است، بدانمعنی است که این دو عنصر، چنان «روحِ حاکم» و «امرِ غالب» بر زندگیِ فرد و جامعه عمل میکنند.
۱۳۹۸/۰۵/۱۶
حوزه موفق و ویژگی های ان
طلبه برای موفقیت علمی نباید شب از روز بشناسد/ ویژگی اصلی حوزه ایجاد اندیشه در طلبه است
آیتالله شب زندهدار با تأکید بر اینکه حضرت حجت(ع) زهد و نصیحت از یک سو و جهد و رغبت از سوی دیگر را برای موفقیت عامل ضروری میدانند، گفت: رکن موفقیت عبارت از تلاش، سعی وافر، شب از روز نشناختن و پس از آن رغبت است.
۱۳۹۸/۰۵/۱۶
قم ونجف مکاتب اسلامی
مهمترین تفاوتهای مکتب قم و نجف/ کدام مکتب قابلیت تمدنسازی دارد؟
پس از شیخ اعظم دو اندیشه فقهی یعنی مکتب قم و نجف به وجود آمد، ولی در کنار این دو مکتب جریان سومی توسط شهید صدر رخ داد که در آن دادههای فقهی مرتبط با دانش اقتصاد اسلام نظام بخشیده شدند. تلاشی که شهید صدر شروع کرد تلاش بسیار مهمی بود ولی وقتی کراراً سخن از مدرسه قم و نجف به میان میآید نسبت به این واقعه سوم بیتوجهی میشود.
۱۳۹۸/۰۵/۱۵
مباحث معرفتی انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم
بیانیه گام دوم و تذکر هویت معرفتی انقلاب اسلامی
مدیر مرکز مطالعات پیشرفت و تمدن پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی تاکید کرد: بیانیه گام دوم از طریق بازخوانی میراث انقلاب اسلامی، موفقیتها، ناکامیها، دشوارهای و جهشها، در حال بازیابی و تذکر هویت معرفتی انقلاب اسلامی و ارزشها و هنجارهای آن است.
۱۳۹۸/۰۵/۱۵
برنامه بدون توقف
نوآوری امام خمینی(ره) انتقال ولایت فقیه از علم فقه به علم کلام بود
رئیس هیئت مدیره بنیاد صیانت از حقوق شهروندی گفت: حضرت امام(ره) فضای بحث ولایت فقیه را از علم فقه به علم کلام منتقل میکنند و بعد این موضوع یک مقدار عقلپسندتر و عامهفهمتر میشود.
۱۳۹۸/۰۵/۱۳
نگاه متفاوت علوم انسانی اسلامی به تجربه
تفاوت نگاه علوم انسانی اسلامی به تجربه با علوم انسانی رایج چیست؟
تجربه در دیدگاه دینی اعم از تجارب مادی و تجارب معنوی است. همان طور که واقعیت اعم از واقعیت مشهود و واقعیت غیب است.
۱۳۹۸/۰۵/۱۳
جایگاه علم و پژوهش در بیانیه ام دوم
جان است «علم»/ شرحِ بند «علم و پژوهش» در بیانیۀ گام دوم انقلاب
جبران عقبماندگی علمی، فقط از طریقِ «جهشهای علمی» و «انقلابهای معرفتی» و «بهرهگیری از راههای میانبُر»، ممکن است و نباید تصوّر کرد که تکاپوهای «عادی»، ما را به سرمنزلِ مقصود، میرساند.
۱۳۹۸/۰۵/۱۲