پنجمین کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول
الگوریتم اجتهاد فقیهیار است و اصلا مانع خلاقیت فقیه نمیشود
حجت الاسلام والمسلمین عبدالحمید واسطی در کارگاه آموزشی پژوهشی فلسفه علم اصول گفت: الگوریتم اجتهاد فقیهیار است و اصلا مانع خلاقیت فقیه نمیشود.
۱۳۹۷/۱۱/۲۸
آیت الله احمد عابدی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم در چهاردهمین جلسه درس جهاد و دفاع با یادآوری این موضوع که قتال یا جهاد به معنی کُشتن نیست بلکه به معنی پیکار و مبارزه است، اظهار داشت:
در اسلام اصل بر صلح است و نه جنگ/ جهاد به معنای کُشتن نیست بلکه مبارزه کردن است
آیت الله عابدی درباره این که «در اسلام اصل بر جنگ است یا صلح است؟» بیان کرد: بر خلاف نظر تمام فقهای سنی و شیعه که می گویند اصل بر جنگ است، اصل بر صلح است. این حرف - اصل بر جنگ - حرف شافعی است که به کتاب های شیعی نیز آمد. حتی تمام جنگ های نبی اکرم(ص) تدافعی بوده نه تهاجمی.
۱۳۹۷/۱۱/۲۸
نود و ششمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی روششناسی علوم انسانی منتشر شد .
جدیدترین شماره فصلنامه «روششناسی علوم انسانی» منتشر شد
نود و ششمین شماره فصلنامه علمی پژوهشی روششناسی علوم انسانی شامل ۵ مقاله از جمله «چیستی فلسفه اسلامی»، «روششناسی نظریه پردازی هنر و معماری اسلامی» و «توسعه روششناسی استنباط از سنت فعلی» منتشر شد.
۱۳۹۷/۱۱/۲۷
هشتمین نشست از سلسله نشستهای هماندیشی فقه حکومتی آیتالله ابوالقاسم علیدوست برگزار شد
پیامدهای اصرار برای بهکارگیری «مقاصد الشریعه» در فقه
آیتالله علیدوست با بیان اینکه اصرار برای بهکارگیری «مقاصد الشریعه» در فقه، برای جلوگیری از اطلاق گیریهای رایج در فقه موجود است که در برخی از موارد، پیامدهای نادرستی به دنبال دارد، گفت: تمسک به مقاصد تا آنجا درست است که نصوص دینی را از کار نیندازیم.
۱۳۹۷/۱۱/۲۷
دوفصلنامه «گفتمان فقه حکومتی
دومین شماره دوفصلنامه «گفتمان فقه حکومتی» منتشر شد
دومین شماره دوفصلنامه «گفتمان فقه حکومتی» (بهار و تابستان 1397) با رویکرد علمی-پژوهشی منتشر شد.
۱۳۹۷/۱۱/۲۵
«انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»
انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی
حجت الاسلام حسینی فقیه: نقش انقلاب اسلامی و مسائل نوپیدای فقهی یک نقش دو جانبه است. از هر دو سو تأثیر و تأثری وجود دارد. در واقع انقلاب و حکومت اسلامی از دل پایگاه وزین و پراهمیت روحانیت، مرجعیت، فقه و فقهات شکل گرفته است.
۱۳۹۷/۱۱/۲۳
حجت الاسلام الهی خراسانی اظهار داشت: مرجعیت علمی قرآن به معنای تأثیرگذاری قرآن بر علوم است. مرجعیت یعنی تأثیرگذاری، چرا که تأثیرگذاری است که مجوز استفاده از کلمه مرجعیت میباشد.
۱۳۹۷/۱۱/۲۱
آیت الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه های علمیه در جلسه بیست و ششم از درس خارج «فقه روابط اجتماعی» به بررسی آیه أُذُن پرداخت و تصریح داشت:
مفهوم آیه اُذُن: در ارتباط با دیگران سادهلوح نباشید/ خوشبین باشید هر چند از باطنشان خبر دارید
آیه میخواهد بفرماید: تعامل با دیگران یک نوعش تعامل ساده لوحانه است که امر مذمومی است، یک نوع دیگرش هم تعامل خوشبرخوردی است، همراه با نوعی خوشبینی، بدون اینکه سادهلوحی باشد.
۱۳۹۷/۱۱/۱۸