وحید ارشدی، رئیس پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی، مطرح کرد؛
بررسی فعالیتهای «پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی» مشهد / مردمیسازی اقتصاد، حکمرانی اخلاقی و فقه و حقوق هوش مصنوعی
پژوهشکده «مطالعات اسلامی در علوم انسانی» دانشگاه فردوسی مشهد، با چهار گروه پژوهشی در حوزههای اقتصاد اسلامی، مدیریت اسلامی، تعلیم و تربیت اسلامی و فقه و حقوق اسلامی فعالیت میکند. چشمانداز اصلی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی این بوده است که بتواند در منطقه شرق کشور، پژوهشهای بنیادی و کاربردی علوم انسانی با رویکرد اسلامی داشته باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
حجت الاسلام و المسلمین سید سعیدرضا عاملی، رئیس شورای تحول علوم انسانی، در جلسه شورای تحول و ارتقای علوم انسانی مطرح کرد؛
علوم انسانی مسیر فناوری و هوش مصنوعی را هدایت میکند / ارزشهای ابزاری دربرابر ارزش ذاتی در عرصه فناوری
علوم انسانی نه تنها از فناوری تاثیر میپذیرند، بلکه خود جوهره فناوری هستند و باید مسیر و جهتگیری توسعه فناوری را هدایت کنند. اندیشه اسلامی به طور قطع بر حوزه هوش مصنوعی تاثیرگذار است. جهتگیری هوش مصنوعی، موضوعی بسیار حیاتی است و باید به این سمت حرکت کند که انسان از آن محو نشود و عملکرد انسانی تضعیف نشود. عملکرد طبیعی انسان، معارف اسلامی و ادبیات همگی در این مسیر تاثیرگذار هستند و باید به این تاثیرگذاری تصریح شود.
۱۴۰۳/۱۲/۰۹
در چهارمین هماندیشی توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی مطرح شد؛
نقش نظامسازی در انسجامبخشی به علوم مختلف / آیا میتوان به یک نظام علمی واحد در هر حوزه رسید؟
یکی از مشکلات رایج در حوزههایی همچون اقتصاد و فرهنگ، همین تنوع نظریات است. برای مثال، برخی افراد این پرسش را مطرح میکنند که چرا فقها در فتاوای خود اختلافنظر دارند یا چرا اقتصاددانان نمیتوانند مشکلات اقتصادی جامعه را حل کنند. پاسخ این پرسشها تا حد زیادی به مسئله نظامسازی بازمیگردد.
۱۴۰۳/۱۲/۰۹
در آئین رونمایی از مجموعه آثار فقه بورس و اوراق بهادار مطرح شد؛
مباحث جدید از نظرعلمی هیچ کاستی نسبت به فقه سنتی ندارند / مسائل بنیادین جامعه باید به طور مستمر مورد پژوهش فقها قرار گیرند
آیتالله اعرافی: از مهمترین انتظارات امروز جامعه از حوزههای علمیه، پاسخدهی به موضوعات جدیدی است که با شتاب فزایندهای در زندگی اجتماعی و فرهنگی جامعه ظهور میکنند. فرآیند پاسخگویی به نیازهای روز جامعه باید با بررسی ریشهای موضوعات آغاز شود، چراکه این رویکرد میتواند زمینهساز شکلگیری مباحث پیشرفته علمی و تکامل بخشیدن به سطوح تخصصی درس خارج شود.
۱۴۰۳/۱۲/۰۷
آیت الله جوادی آملی در مراسم رونمایی از 80 جلد تفسیر تسنیم مطرح کرد؛
جهالت زدایی و عقلانیتسازی هدف اصلی تفسیر تسنیم / بازگشت به جاهلیت زمانی که جامعه از امامت فاصله بگیرد
امام شناسی یک بحث است و مسأله اصلی مهجور بودن امامت است. اگر امامت درست شد عقل و علم هم زنده است. علم و عقل زمانی معتبر است که نظام نظام معبتر باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۰۷
رضا اکبری، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)، در هماندیشیِ توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی مطرح کرد؛
بررسی چالشها و آسیبهای کاربردیسازی علوم اسلامی/ تعامل علوم اسلامی با سایر علوم پیشنیاز توسعه و توانمندسازی
در این مسیر، رویکردها، فرایندها، مهارتها و فناوریهای مختلفی مورد نیاز است که هر یک نقش مهمی در تحقق این هدف ایفا میکنند. ارتباط با بدنه جامعه و نخبگان، تقسیم کار علمی و موضوعشناسی، پویایی در مواجهه با تراث علمی، تعامل با سایر علوم، تربیت نیروی انسانی، بهرهگیری از ظرفیت الهیات کاربردی، توجه به تحولات جهانی و شناخت نظریههای کنش در جامعه، از جمله عوامل کلیدی در این فرایند به شمار میآیند.
۱۴۰۳/۱۲/۰۵
دکتر انس ابراهیم جاموس، پژوهشگر مالیه اسلامی در یادداشتی برای مجمع برکت اقتصاد اسلامی ترکیه مطرح کرد؛
نقش ابزارهای مالی اسلامی در پیشرفت اقتصادی و جبران کسری بودجه (نمونهکاوی: صکوک، وقف و بیمه)
نظام مالی اسلامی در دنیای امروز به عنوان ابزاری مهم در پروژههای توسعهای در سطح جهانی و در بازارهای مختلف شناخته میشود. زیرا این ابزار بین عقلانیت و اصول شرعی ارتباط برقرار میکند، که آن را از سایر روشهای مشابه متمایز میسازد. به همین دلیل، برخی از کشورهای اسلامی این سیستم را برای مقابله با چالشهایی مانند فقر و دیگر مشکلات اجتماعی برگزیدهاند؛ زیرا نظام مالی اسلامی در همه سطوح موفقیتهایی کسب کرده است. هدف اصلی آن جمعآوری منابع و به کارگیری آنها در پروژههای توسعهای است که بین اصول شرعی و خواستههای مشتریان توازن برقرار میکند و در این مسیر تمام روشهای حرام مانند ربا را کنار میگذارد، تا رفاه اجتماعی مسلمانان را تأمین کرده و توسعه اقتصادی جامع و عادلانه و بنیانگذاری اصول تکافل اجتماعی را محقق کند.
۱۴۰۳/۱۱/۲۷