حجت‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی در گفت‌وگویی بررسی کرد؛
فقه همواره فرزند زمان خودش بوده است/ در جمهوری اسلامی چون نیازها نو به نو عرضه میشود و پرسش‌ها هم سریع ارائه میشود، انتظار پاسخ وجود دارد/ فقه دانشی است که ناظر بر رفتار آدم‌هاست
آنچه فقه را در مرز دانش قرار می‌دهد این است که فقه همواره فرزند زمان خودش بوده است و اگر فقه فرزند زمان خودش نباشد ناظر بر نیازهای زمان خودش نباشد و نگاه به آینده نداشته باشد در فرآیند روزمرگی می‌ماند و به روزآمدی تبدیل نمی‌‌شود.
۱۴۰۱/۰۴/۲۲
حجت‌الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی در مطلبی نوشت؛
چرا تحصیل‌کردگان علوم انسانی در دانشگاه‌های غربی به کشور عودت داده می‌شوند؟/ چرا دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی غربی تمایل چندانی به جذب نخبگان علوم انسانی کشور ما ندارند؟!
آیا دانشجویان ایرانی که در دانشگاه‌های غربی در رشته‌های علوم انسانی تحصیل می‌کنند، همگی دلبسته فرهنگ ایران و اسلام‌اند؟ و به همین دلیل نه خود تمایلی به ماندن در غرب دارند و نه غربیان تمایلی به جذب آنها؟!
۱۴۰۱/۰۴/۲۱
گفت‌وگویی از دکتر محمد فنائی اشکوری درباره کتاب «تفکر فلسفی»؛
تفکر فلسفی در چیستی و چرایی فلسفه و نسبت آن با دیگر علوم و معارف/ فلسفه اساس تفکر و اندیشه در هر حوزه و زمینه‌ای است؛ از جمله در تفکر دینی و در علوم طبیعی و انسانی
معمولاً طلاب و دانشجویانی که وارد رشته فلسفه می‌شوند، در آغاز تصور روشنی از فلسفه ندارند و فلسفه برای آنها امری اسرارآمیز، مبهم و راز‌آلوداست و گویی دل به دریا می‌زنند و تیر در تاریکی می‌اندازند و وارد فضایی مبهم می‌شوند که امیدوارند، تدریجاً قدری روشن شود.
۱۴۰۱/۰۴/۱۵
گزارشی از نشست علمی «دستیابی به نظریه فقهی؛ با بهره‌گیری از اصول حاکم بر فقه نظام‌ساز»؛
نظریه فقهی باید خروجی فقه النظریات در نظر گرفته شود/ منظور از نظریه فقهی نظریه‌ای است که فقیه از مجموعه ادله شرعی درباره موضوع و مسئله خاص استنباط می‌کند
فقه النظریه یعنی فقهی که به نظریه یا مرکب نظری در زمینه خاص منجر میشود یا فقهی است که در سطح نظریه و نظریه‌پردازی بحث می‌کند و چون فقه النظریه کاشف مکتب و نظام است، این نظریات هستند که مکتب و نظام را می‌سازند.
۱۴۰۱/۰۴/۱۵
مجید کافی، دبیر دوسالانه کتاب علوم انسانی با رویکرد اسلامی در گفت‌وگویی اظهار داشت؛
تولید فناوری محور ویژه دوسالانه کتاب علوم انسانی با رویکرد اسلامی است/ امسال در ۱۱ رشته علوم انسانی فراخوان داده میشود/ فرهنگ سازی در زمینه علوم انسانی با رویکرد اسلامی
دبیر دو سالانه کتاب علوم انسانی با رویکرد اسلامی گفت: محور ویژه در این رویکرد حمایت از ایده های پژوهشی علوم انسانی در رویکرد اسلامی است که منجر به تولید فناوری می شود.
۱۴۰۱/۰۴/۱۴
استاد خسروپناه در نشست «آسیب‌شناسی سده اخیر حوزه و آینده‌پژوهی فلسفه حوزوی قم»:
از خلأهای مهم نظام بعد از چهار دهه عدم کاربست فلسفه در حکومت و حکمرانی است/ حوزه قم باید مراکزی برای بازبینی فلسفه غرب و شرق داشته باشد
حوزه قم باید مراکزی داشته باشد که فلسفه غرب و شرق دو سه دهه اخیر از جمله فلسفه هند و چین و غرب را بازخوانی و بازبینی کنند. درگیر کردن فلسفه با علوم مدرن از دیگر کارهای لازم است مثلاً فیزیک کوانتوم.
۱۴۰۱/۰۴/۱۱
پاسخ نهایی آیت‌الله علیدوست به حجت‌الاسلام والمسلمین عابدینی؛
انفتاح باب اجتهاد به معنای بی بنیانی و بی‌ضابطگی نیست؛ انفتاح باب اجتهاد به معنای پویایی اجتهاد اما در قالب انضباط و هنجارهای فقه است
چندی پیش آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست با انتشار نوشتاری نسبت به برخی سخنان طرح شده از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین احمد عابدینی واکنش نشان داده و از وی دعوت کرد این نظرات را در کرسی‌های آزاداندیشی حوزه و جلسات تخصصی طرح کنند.
۱۴۰۱/۰۴/۰۹
گزارشی از گردهمایی اعضای هیات علمی‌دانشگاه علامه طباطبائی با حضور وزیر اقتصاد؛
بالابردن کیفیت اداری، سیاستگذاری و قانونگذاری با استفاده از دانشگاه‌های علوم انسانی و اجتماعی/ دانشگاه‌ها باید تحول در علوم انسانی را مطلوب تر، عملیاتی تر و اثربخش تر کنند
ما بیش از گذشته نیازمند دانشگاه‌های علوم انسانی و اجتماعی که دانشگاه علامه طباطبائی گل سرسبد آنها است، برای بالابردن کیفیت اداری، سیاستگذاری و قانونگذاری هستیم.
۱۴۰۱/۰۴/۰۸
