آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه33:
سرقفلی عرفاً مالیت دارد و تصرف در آن بدون اذن مالک صحیح نیست
سرقفلی عرفاً مالیت دارد و خود سرقفلیِ املاک خرید و فروش میشود(غیر از خرید و فروش عین) لذا مال است و تصرف در آن بدون اذن مالک جائز نیست. کما اینکه قرارداد فروش آن به دیگری، مصداق بیع است و طبق عمومات، این نقل صحیح است.
۱۳۹۹/۰۶/۱۲
آیتالله کعبی مطرح کرد:
تلفیق مطلوب عزاداری و سلامت؛ نمایشگر ظرفیت عقلانیت شیعی
تلفیق مطلوب عزاداری سیدالشهدا(ع) و رعایت اصول بهداشتی، جلوه دیگری از فرهنگ متمدنانه و عقلانیت شیعی را به نمایش گذاشت. این مسئله نشان داد که برخلاف تبلیغات دروغین «علم و ایمان»، «دین و سلامت» و «عاطفه و عقلانیت» در این مکتب هیچ تضادی با هم ندارند و میتوان از این دستاورد برای خنثی کردن تبلیغات اسلامهراسانه و شیعههراسانه دشمنان بهره برد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
آیتالله فقیهی در گفتگویی تشریح کرد؛
نقش امام سجاد(ع) در به نتیجه رساندن قیام عاشورا
آیتالله فقیهی با اشاره به نقش امام سجاد(ع) در به نتیجه رسیدن قیام عاشورا، گفت: حضرت با خطبههای تحلیلی درباره واقعه کربلا توطئههای دشمنان را خنثی و بصیرت و آگاهی را به جامعه منتقل کردند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک14:
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدنسازی است
اسلام دین ترقی، تکامل و تمدن سازی است. علم هم بخشی از تمدن و هم ابزار و امکان تأسیس و توسعه تمدنی است. مگر میتوان بدون علم و تحقیق، تمدنی را پدید آورد؟
۱۳۹۹/۰۶/۱۱
حجتالاسلام ایزدهی:
آگاهی و همراهی مردم؛ لازمه تحقق حاکمیت الهی
اساس نهضت امام حسین(ع) تقابل با منطق بیعت با حاکم بیصلاحیت است. در این میان امام به دنبال استقرار حاکمیت الهی و احیای سنت نبوی است، اما این امر یکباره رخ نمیدهد و باید از بیداری و آگاهی مردم شروع و به همراهی مردم با جریان حق منتهی شود تا بتوان حاکمیت الهی را اجرا کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
یادداشت؛
عزت و ذلت در فرهنگ حسینی
حجتالاسلام محمد عابدی، در یادداشتی به بررسی عزت و ذلت در فرهنگ حسینی پرداخت و تأکید کرد: عزت الهی و هر نوع سامان قدرت بر مدار عزت الهی ماندگار است و در مقابل تکبرها و استکبارها در بعد فردی و در بعد سیستمی و نظاممندش فناپذیرند.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
حجتالاسلام احمدحسین شریفی؛
مواجهه یکجانبه و احساسی ضعف تحلیلهای عاشورایی است
استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه مواجهه احساسی و یکجانبه با عاشورا از نقاط ضعف تحلیل این حادثه است، گفت: یکی از تحلیلهای سطحی و مخرب، تحلیل نویسنده کتاب شهید جاوید است، زیرا علم و عصمت امام را مخدوش کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۱۰
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی32:
مقتضای قاعده وجوب حفظ نفس، جلوگیری از سرایت بیماری است
مقتضای قاعده وجوب حفظ نفس، جلوگیری از سرایت بیماری است. یعنی بر انسان واجب است خودش را در معرض ابتلای به بیماریها مسری و خطرناک قرار ندهد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۶