محور اصلی این مناظره ایراداتی بود که استاد اسلامیان بر وجه دلالتِ ادله، اسناد و مدارکی که از سوی استاد علیدوست در جهت مستندسازی و استدلال بر نظریه «استقلال عقل در کشف احکام غیرمکشوفِ شرعی» اقامه شده مطرح فرمودند. نظریه مزبور از نظریات مستدَل‌شده در کتاب «فقه و عقل»، از آثار منتشرشده استاد علیدوست است.

۱۴۰۳/۱۱/۲۹

ظرفیت‌های جبهه مردمی گام دوم انقلاب در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی و به‌ویژه مردمی‌سازی اقتصاد شامل ایجاد تعاونی‌های پیشگامان اقتصاد مقاومتی در استان‌ها و شهرستان‌های مختلف است. این تعاونی‌ها با هدف افزایش مشارکت مردم و بهره‌برداری از ظرفیت‌های اقتصادی کشور شکل می‌گیرند. همچنین، این مجموعه در راستای تحقق اسناد بالادستی اصل ۴۴، سیاست‌های ابلاغی اقتصاد مقاومتی و سیاست‌های کلی اصل ۴۴ قانون اساسی آمادگی دارد تا در چارچوب بیانیه گام دوم انقلاب اقدامات لازم را انجام دهد.

۱۴۰۳/۱۱/۲۹

آقای وزیر کافی است جویا شوید که در زمان ریاست فعلی دانشگاه فرهنگیان، چند جلسه شورای تخصصی فرهنگی تربیتی در دانشگاه برگزار شده است؟ یا رئیس محترم دانشگاه تا چه اندازه از مهم‌ترین برنامه‌های فرهنگی چند سال اخیر دانشگاه فرهنگیان، از جمله راهیان نور، کنگره شهدای دانشجومعلم و... مطلع هستند؟ آیا اساسا این قبیل موضوعات در نظام اولویت ایشان جایی دارد؟

۱۴۰۳/۱۱/۲۹

یکی از عواملی که این وضعیت را وخیم‌تر می‌کند، ضعف مهارت‌های گفت‌وگو و ارتباط مؤثر است. در بسیاری از خانواده‌ها، بحث و گفت‌وگو به دستور دادن یا انتقاد کردن تبدیل شده است، درحالی‌که باید بستری برای تبادل اندیشه و احساسات باشد. بسیاری از والدین هنر گوش دادن را به‌خوبی نمی‌دانند، و همین باعث می‌شود که فرزندان تمایلی به صحبت با آن‌ها نداشته باشند و مسائل مهم زندگی را بیرون از خانه مطرح کنند، نه درون آن.

۱۴۰۳/۱۱/۲۸

مسئله فقه امروز، اداره یک جامعه متکثر است. فقه ناظر به نظام نه در مبنای صرف، بلکه در هنجارها و امور جزئی نمی‌تواند مؤلفه‌هایی همچون مصلحت، عدالت، اخلاق، نگاه شبکه‌ای، کارآمدی و… را نادیده بگیرد. در تراز یک نظام، شما نمی‌توانید بگویید من فقه را بحث می‌کنم، اما مبانی فلسفی من را هر کس خواست بگوید. شما باید ترابط فقط و سیاست را نیز بتوانید در مبانی خود ترسیم کنید.

۱۴۰۳/۱۱/۲۸

کیفیت زندگی خانوادگی دانش‌آموزان و سابقه و سرمایه‌ای که آن ها با خود به مدرسه می‌آورند یکسان نیست. بچه‌های طبقات فقیر با مهارت‌های کلامی پایین‌تر از حد متوسط، انگیزه کمتر و حمایت کمتر خانواده به مدرسه می‌آیند. در بحث جامعه شناسی آموزش‌و‌پرورش، این اعتقاد وجود دارد که نهاد آموزش و پرورش یک کشور یک نهاد برابر ساز است. در واقع نهاد آموزش عمومی، می تواند نابرابری هایی که در بیرون از نهاد آموزش وجود دارد، کاهش دهد.

۱۴۰۳/۱۱/۲۸

نظام مالی اسلامی در دنیای امروز به عنوان ابزاری مهم در پروژه‌های توسعه‌ای در سطح جهانی و در بازارهای مختلف شناخته می‌شود. زیرا این ابزار بین عقلانیت و اصول شرعی ارتباط برقرار می‌کند، که آن را از سایر روش‌های مشابه متمایز می‌سازد. به همین دلیل، برخی از کشورهای اسلامی این سیستم را برای مقابله با چالش‌هایی مانند فقر و دیگر مشکلات اجتماعی برگزیده‌اند؛ زیرا نظام مالی اسلامی در همه سطوح موفقیت‌هایی کسب کرده است. هدف اصلی آن جمع‌آوری منابع و به کارگیری آنها در پروژه‌های توسعه‌ای است که بین اصول شرعی و خواسته‌های مشتریان توازن برقرار می‌کند و در این مسیر تمام روش‌های حرام مانند ربا را کنار می‌گذارد، تا رفاه اجتماعی مسلمانان را تأمین کرده و توسعه اقتصادی جامع و عادلانه و بنیان‌گذاری اصول تکافل اجتماعی را محقق کند.

۱۴۰۳/۱۱/۲۷

پول اعتباری عمدتاً پس از جنگ جهانی دوم و سلطه آمریکا بر نظام مالی جهانی رایج شد. یکی از دلایل اصلی نفی پول اعتباری این است که ملاک مالیت، وجود منفعت عقلایی مقصود است. همچنین ارزش مبادلاتی اشیا بستگی به مالیت آن‌ها دارد و عدم استفاده از پول حقیقی، موجب اکل مال به باطل خواهد شد. از طرفی، مالیت امری تکوینی و نه اعتباری است و مبادله مال با پول اعتباری منفعتی ندارد. از این رو، پول اعتباری مال محسوب نمی‌شود، بلکه صرفاً یک توهم است. بر همین اساس، استفاده از طلا و نقره در مبادلات امری متعین بوده و صرفاً یک راهکار جایگزین نیست، بلکه خود موضوعیت دارد.

۱۴۰۳/۱۱/۲۷