محمد ملکزاده، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در مقابل اظهارات اخیر محمدرضا باهنر مبنی بر «حذف الزام قانونی حجاب» متذکر شد؛
ادعای حذف الزام قانونی حجاب، خطای راهبردی در برابر سیاستهای فرهنگی نظام
محمد ملکزاده: ادعای آقای باهنر مبنی بر اینکه «الزام قانونی حجاب برداشته شده» در تعارض صریح با بیانات و مواضع عالیترین مقام نظام و قانون اساسی کشور است. مقام معظم رهبری حجاب را نه صرفاً یک واجب فردی، بلکه یک مؤلفه راهبردی در هویت سیاسی و فرهنگی جمهوری اسلامی دانستهاند؛ بدین معنا که ترک آن، تنها سطح فردی و اخلاقی را نقض نمیکند بلکه به حوزه امنیت فرهنگی و انسجام اجتماعی هم آسیب میزند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
گزارش پایگاه خبری پیام خانواده با عنوان «الگوی سوم زن نیازمند الگوی سوم مرد است» به معضل نقشهای متضاد زنان پرداخته است؛
خانواده ایرانی در بحران «تکمتصدی»/ وقتی زن جای خالی مرد را در خانه و جامعه پر میکند
تصویر زن انقلابی در ذهن بسیاری از ما، زنی است که با چفیه و پرچم در کنار مردان در صحنههای اجتماعی حاضر میشود، اما در خانه، همان نقش سنتی مادر و همسر را ایفا میکند. این تصویر ایدهآل برای بسیاری از زنان امروز به کابوسی تبدیل شده است: کابوس انجام مسئولیتهای سنتی در خانه در کنار ایفای نقشهای مدرن در جامعه.
۱۴۰۴/۰۷/۱۶
خبرگزاری خبرآنلاین در یادداشتی با عنوان «بازی ویدیویی در حکمرانی فرهنگی؛ از سرگرمی تا پیشران فرهنگی» مطرح کرد؛
ضرورت بازطراحی ساختار فرهنگی ایران با محوریت صنعت بازیهای ویدیویی
خبرگزاری خبرآنلاین: دو موضعگیری اخیر دکتر حسین انتظامی، معاون توسعه مدیریت و منابع وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و یادداشتهایی که در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، تصویری روشن از نسبت بازی ویدیویی با حکمرانی فرهنگی، توسعه سرمایهگذاری و تحول ساختاری در نهادهای فرهنگی را روشن میکند و نشان میدهد صنعت بازی در کشور سزاوار تأمل و تعامل بیشتری از سوی نهادهای تصمیمساز است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی، عضو هیأت علمی گروه اخلاق اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی مطرح کرد؛
جایگاه انفال در قانون اساسی و فقه شیعه/ مبنای مشروع حمایت از جبهه مقاومت
حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی: در فقه شیعه، انفال متعلق به امام است و او اختیار کامل دارد تا آن را بر اساس مصالح کلان امت اسلامی هزینه کند. برخلاف وجوهات شرعی مانند خمس و زکات که گاه به مصرف در محل اخذ محدود میشوند، و همچنین متمایز از خراج که در نامه حضرت علی (ع) به مالک اشتر مورد اشاره قرار گرفته، انفال به دلیل ماهیت عمومی خود، تحت اختیار مطلق حاکم است و محدودیتی جغرافیایی برای آن تعریف نشده است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان، استاد حوزه و دانشگاه، در نشست «چیستی و چرایی حکمرانی اسلامی» مطرح کرد؛
الگوی فقهی توزیع ولایت میان حاکم شرعی و آحاد جامعه / تمایز میان «فقه حکومتی» و «فقه حکمرانی»
استاد حوزه و دانشگاه: فقه حکومتی به بحث مشروعیت و ساختار قدرت میپردازد، اما حکمرانی، دانشی است که پس از تثبیت ساختار حکومت، به «شیوه و الگوی تحقق اهداف و خیر عمومی» در جامعه نظر دارد. اگر این معنای مضیق از حکمرانی پذیرفته شود، سابقه آن قطعاً در میراث فقهی شیعه قابل ردیابی است، هرچند که فقها از واژه مشخص «حکمرانی» استفاده نکرده باشند.
۱۴۰۴/۰۷/۱۴
حجتالاسلام جعفر احمدی، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در جمع دانشجویان دانشگاه فرهنگیان تبریز مطرح کرد؛
چگونه مبانی اسلامی میتوانند برنامههای درسی علوم انسانی را بازتعریف کنند؟
عضو هیئتعلمی گروه ادیان مؤسسه امام خمینی (ره): علومانسانی اسلامی میتواند باتکیهبر مبانی عقلانی و وحیانی، در برابر جریان سکولار غرب راهکار ارائه دهد و پاسخگوی نیازهای گوناگون جامعه اسلامی بلکه همه جوامع بشری باشد.
۱۴۰۴/۰۷/۱۳
آیت الله محسن اراکی در دیدار با و وزیر اسبق ارتباطات مطرح کرد؛
مسئولان صدای علمی حوزه را در اقتصاد اسلامی بشنوند / حراج طلا ابزاری ناکارآمد برای تقویت کار و تولید
آیتالله اراکی در دیدار با دکتر رضا تقیپور با تأکید بر نقش حوزههای علمیه در ارائه راهکارهای نوین نظام مالی اسلامی، خواستار توجه مسئولان به ظرفیتهای علمی حوزه شد و ضمن انتقاد از طرحهایی چون حراج سکه و طلا، رواج پول اعتباری را یکی از عوامل اصلی تورم دانست
۱۴۰۴/۰۷/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم، در نشست خبری کنگره ملی حیات طیبه علمای جهان اسلام مطرح کرد؛
«تربیت الگویی» روش ناب قرآنی برای رشد انسان / غرب و مهندسی ذهن با ساخت قهرمانهای پوشالی
رئیس دانشگاه قم: حوزه و دانشگاه و رسانه ها در معرفی الگوهای دینی کم کاری کرده اند؛ ما چهره های واقعی انسانی و تعالی جویانه داریم که اگر بشر متوجه نوع زیست آنها بشود، قطعا از آنها الگو خواهد گرفت. الگوهای متعالی و اسطوره ای در حوزه های علم و معرفت و اخلاق و خدمات اجتماعی و مقاومت و دفاع از مظلومان و حفظ عزت و کرامت یک ملت و شجاعت داریم که متاسفانه آنها را معرفی نکردیم و لذا دست جوانان و خانواده ها از این الگوهای راستین تجربه شده زیسته خالی است.
۱۴۰۴/۰۷/۱۲





















