عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن؛
بسط اندیشههای اسلامی؛ راهبرد مبارزاتی امام رضا(ع) در برابر مأمون
راهبرد امام رضا(ع) در تداوم رویکرد صادقین(ع)، تقابل با طاغوت در بسط اندیشههای اسلامی بود. آنچه مأمون را زمینگیر کرد و واداشت تا امام را شهید کند، این بود که او در گسترش علوم اسلامی و غیراسلامی انگیزه داشت و میخواست از این طریق جایگاه امام رضا(ع) را تنزل دهد، اما این راهبرد امام(ع) مؤثر افتاد و بر نقشه مأمون غلبه کرد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۶
حجتالاسلام قهرمانینژاد تأکید کرد؛
صلح امام حسن(ع) ارزشی به مثابه کربلا و عاشورای حسینی داشت
علت انتخاب صلح از سوی امام حسن(ع) متناسب با شرایط زمانه ایشان و فراهم نبودن امکان مقابله با دشمن در میدان نبرد بوده است، آنطور که به گفته علامه شرفالدین(از مجتهدان شیعه)، پذیرش صلح از سوی امام حسن(ع) ارزش و اهمیتی به مثابه کربلا و عاشورای امام حسین(ع) داشت، چراکه مقدمه آن واقعه بود.
۱۳۹۹/۰۷/۲۵
حجتالاسلام علایینژاد؛
سیره پیامبر(ص) برای ما حجت شرعی است/ ویژگیهای رفتاری حضرت رسول(ص) نیاز اساسی جامعه امروز است
برخی ویژگی های رفتاری حضرت رسول(ص) که نیاز اساسی جامعه امروز محسوب می شود، اگر قرار است جامعه اسلامی به سمت و سوی صلاح و خیر حرکت کند باید از اساس و بنیان نسبت به جاری کردن سیره نبوی مبادرت ورزد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۵
حجتالاسلام رضا غلامی؛
نمایش عقلانیت و انسجام تعالیم اسلام در معارف رضوی
مجموعه معارف رضوی، جامعيت و انسجام تعاليم اسلام را به رخ میكشد. امام رضا(ع) از يك طرف قدرت عقلانی و برتری فكری شيعه را به اديان ديگر نشان میدهند و از طرف ديگر، ميل اسلام به ارتباط با افكار ديگر و بهرهگيری از نقاط قوت آنها را معرفی میكنند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۴
موسی نجفی:
ولایتعهدی؛ جریان بزرگ سیاسی در دایره تمدنی/ تمدن رضوی، حلقه وصل تمدن گذشته و آینده اسلامی است
مهمترین ویژگی بحث تمدن رضوی که باید در بسط فرهنگی علوی به آن توجه کنیم، بسط فرهنگی است که نقطه مرکزی آن خود ولایتعهدی است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۴
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه39:
وجوه اثبات مشروعیت حق کسب و پیشه
حق کسب و پیشه این است که گفته شده اگر مستاجر با اعمال مناسب خود موجب رونق و افزایش قیمت محل اجاره شود، حق پیدا میکند به طوری که مالک نمیتواند بعد از مدت اجاره، مجاناً عذر او را بخواهد و مبلغی به او ندهد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۴
حجتالاسلام والمسلمین نعیمیان؛
نقش فقه، استنباط نظام یا مکتب و نظامسازی، نهادی براساس آن مستنبطات است
برای حکمرانی نیاز به استنباط نظام از متون فقهی و در مرحله بعد نظامسازی در بیرون داریم، بنابراین نقش فقه، استنباط نظام یا مکتب است و نظامسازی، نهادی براساس آن مستنبطات است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۳
حجتالاسلام احمدرضا صفا:
اثبات اقتصاد اسلامی در سه سطح علم، مکتب و نظام/ اسلام نمیتواند در مورد اقتصاد بیتفاوت باشد
اقتصاد یک علم انسانی محسوب میشود و چون دین داعیه تربیت انسان و رسیدن او به سعادت کامل دنیا را دارد، بنابراین نمیتواند در برابر مباحث با اهمیتی همانند اقتصاد و معیشت او بیتفاوت باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۳