آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک19:
تمسک به آیات مرتبط با اعجاز انبیا برای جواز تصرفات زیست فناورانه
در برخی از آیات میبینیم حضرت حق تعالی از انبیای خود میخواهد برخی فرآیندهای غیر عادی را برای نشان دادن اعجاز ادعای نبوت انجام دهند. این میتواند دلیلی بر جواز تصرفات تکنولوژیکی زیستی و حیوی دلالت کند.
۱۳۹۹/۰۷/۱۵
در نشست تخصصی مطرح شد؛
بسیاری فعالیت طلاب در بورس را مخالف شؤون طلبگی میدانند/ مشکلات معیشتی و عدم کفاف شهریه از دلایل جذب طلاب به بورس است
سطح تحصیلی طلابی که وارد بورس شده اند، متفاوت و شامل طلاب سطوح عالی و جدید الورود است. مشکلات معیشتی و عدم کفاف شهریه، پیدا کردن احساس هویت و اعتماد به نفس از عوامل جذب طلاب به این بازار است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین آقانظری:
کسیکه «اقتصادنای» شهید صدر را بخواند، منکر اقتصاد اسلامی نمیشود
کسی که میخواهد به علم اقتصاد اسلامی دسترسی پیدا کند باید شیوه تکوین این علم را بداند. هر کسی اقتصادنای شهید صدر را خوانده باشد قطعا نمیگوید ما اصلا اقتصاد اسلامی نداریم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۴
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی38:
دولتهای اسلامی در بلایا نسبت به غیر مسلمانان نیز مسئولیت دارند
بحث در مورد مسئولیت و وظایف حکومتها و دولتها در بیماریها بود. این مسأله فقط در مورد مسئولیت و وظایف حکومت و دولت نسبت به مردم خودش نیست بلکه حتی نسبت به سایر ملل و دولتها هم هست.
۱۳۹۹/۰۷/۱۴
حجتالاسلام لشکری:
اقتصاد اسلامی؛ خروجی نظام اقتصادی مبتنی بر آموزههای اسلام
اگر یک نظام اقتصادی داشته باشیم که مبتنی بر آموزههای اسلامی باشد آنگاه میتوانیم انتظار داشته باشیم رفتارهایی در چارچوب اقتصاد اسلامی شکل بگیرید. این نوع نگرش مبتنی بر نگرش سیستمی به موضوع است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
در نشست تخصصی بررسی شد؛
حضور اجتماعی زنان در عصر مشروطه/ مشروطه مقابل مشروعه
زنان پس از مشروطه از حالت فرودست و انزوا خارج شده و اعلام میکنند که ما صاحب نظر هستیم. باید نظر و رأی ما دیده و شنیده شود. در این دوره سه اتفاق رخ میدهد؛ 1 – تأسیس مدارس نوین، 2 – تأسیس انجمنها و 3 – تأسیس روزنامهها.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
سند ۲۰۳۰ در پی دگرگونسازی و هماهنگسازی جهان برای توسعه پایدار و دارای اهداف هفدهگانه و دهها اهداف فرعی بر اساس فلسفه و نگاه اومانیستی و لیبرالیسم است و جهان توحیدی در آن جایگاهی ندارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳
حجتالاسلام هاجری:
نمیتوان پیشرفتهای حوزه در مورد اسلامیسازی را نادیده گرفت
نمیتوان پیشرفتهای حوزه در مورد اسلامیسازی و مباحث میانرشتهای را نادیده گرفت، در نقد کسانی که مطرح کرد حوزه نتوانسته در مباحث میانرشتهای موفق باشد و با مشکل روبهرو شده است، بیان میکنم که ارائه یک نظریه و نظریهپردازی دستوری نیست؛ بلکه این حرکتِ ممتد زمانی و مرحله به مرحله است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۳