آیت‌الله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا10:
مصرف خمس و زکات برای مبارزه با کرونا
در نتیجه مصرف زکات و سهم امام برای مبارزه با بیماری کرونا اشکالی ندارد و جزو مصارف فی سبیل الله محسوب می‌گردد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۵
خسرو باقری؛
عاشورا یک تاریخ نیست، یک منطق است
عاشورا یک تاریخ نیست، بلکه یک منطق است و این منطق را باید درک کنیم و اینکه فقط به نوحه‌سرایی بپردازیم هم فایده ندارد، امام حسین(ع) را باید درک کرد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
در حال حاضر شاهد پیدایش نسلی از مربیان، مبلغان و گویندگان دینی و اخلاقی و عرفانی هستیم که لزوماً در حوزه‌های علمیه و مراکز رسمی تعلیم دین و معارف دینی تحصیل نکرده‌اند و به صورت علمی و آکادمیک با مبانی و منابع فکر اسلامی آشنا نیستند.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حجت‌الاسلام مؤذنی تشریح کرد؛
مهمترین هدف قیام امام حسین(ع) در نگاه شهید صدر
حجت‌الاسلام مؤذنی گفت: شهید صدر معتقد بود که مهمترین کارکرد قیام سیدالشهدا(ع)، زنده کردن اراده مرده جامعه خویش و تزریق حیات دوباره به وجدان‌های از کار افتاده و مرده در همان عصر است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
آیت‌الله فقیهی مطرح کرد:
منطق عاشورا تکلیف‌گرایی است نه نتیجه‌گرایی
استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه حرکت امام حسین(ع) به سمت کربلا و تمامی گفتار و رفتار حضرت عین عقلانیت دینی است، گفت: منطق در تحلیل عاشورا باید وظیفه‌گرایی و تکلیف باشد نه نتیجه ظاهری. امروز هم عزت اسلام و مسلمین به خاطر قیام عاشورا و تبعیت و الگوگیری از آن است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
آیت‌الله خاتمی/ فقه بیماری‌های مسری14:
پزشک نسبت به فوت بیمار ضامن است؟/ در صورت کوتاهی یا نداشتن دانش کافی ضامن است
درمان بمباشر خود بیمار توسط دکتر. در این صورت، اگر طبیب در تشخیص و درمان بیماری کوتاهی کند، یعنی دانش پزشکی لازم را نداشته باشد و یا اقدام به درمان نکرده باشد، حتی اگر درمان را با اجازه بیمار انجام داده باشد، ضامن است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۴
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظ موسوی:
عاشورا عین عقلانیت است/ تعظیم شعائر حسینی؛ مسیر رسیدن به باطن دین
رئیس انجمن تبلیغ و ارتباطات حوزه علمیه با بیان اینکه حادثه عاشورا عین عقلانیت است، گفت: امام حسین(ع) براساس حکم عقلی تقدیم اهم بر مهم، وظیفه خود را این گونه تشخیص دادند تا با فداکاری و ایثار بتوانند بقای دین پیامبر(ص) را تحقق بخشند. ما نیز باید طبق این عقلانیت حسینی، مسیر درست و وظیفه صحیح خود را در این شرایط پیدا کنیم.
۱۳۹۹/۰۶/۰۳
در گفتگویی عنوان شد؛
اقامه عزا، عبادتی اجتماعی است/ امکان‌پذیر نبودن اقامه عزا به معنای این نیست که محزون نباشیم
بحث عزاداری و اقامه عزا که جنبه اجتماعی دارد، یکی از مباحث مرتبط با محرم است. مبحث دیگر این است که با فرا رسیدن ماه محرم باید برای امام حسین(ع) محزون باشیم، پس امکان‌پذیر نبودن اقامه عزا به معنای این نیست که انسان مانند روزهای دیگر زندگی کند؛ او باید محزون باشد.
۱۳۹۹/۰۶/۰۳
