در نشست نقد کتاب «جنسیت و زبان قرآن» مطرح شد؛
بازنمایی زنان در قرآن/ مسأله زبانشناسی خصلت میانرشتهای دارد
زنانی که در قرآن بازنمایی میشوند یا زنان تاریخ هستند یا زنان معاصر. زنان معاصر هم به دو گروه تقسیم میشوند؛ 1 - زنانی که در محیط مکه و مدینه حضور داشتهاند و 2 - زنان حقیقی، یعنی زنان که ممکن است اکنون(در زمان نزول) حضور نداشته باشند؛ مثلا استفاده از واژه مؤمنات، مسلمات و... .
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
حوزه در هفتهای که گذشت؛
محکومیت اهانت به پیامبر(ص) از سوی مراجع تقلید و روحانیون/ توصیههای اعضای شورای عالی حوزههای علمیه به طلاب
اجتماع طلاب و اساتید حوزه علمیه و مردم متدین و انقلابی قم در محکومیت اهانت وقیحانه به کلام الله مجید و ساحت قدسی پیامبر اعظم(ص) برگزار شد.
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی34:
اگر ویروس کرونا ساخته بشر باشد، خون کشتهشدگان بر گردن سازندگان است
در مسأله ویروس کرونا و امثال آن اگر این ویروس توسط برخی کشورها ساخته شده باشد و آنها عدهای را که به بیماری خودشان جاهلند را به کشورهای دیگر به قصد ابتلا مردم آن کشورها به این بیماری بفرستند، از موارد استناد قتل به همان سازندگان است.
۱۳۹۹/۰۶/۲۲
در نشست علمی تبیین شد؛
روش مطالعه علوم انسانی با رویکرد اسلامی/ علم دینی یا نظریه دینی؟
نخستین پیش فرض در علم دینی این است که محل نزاع را مشخص کنیم. بحث ما سر این است که آیا میتوانیم علم تجربی دینی داشته باشیم یا خیر؟
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
یکی از مهمترین ارکان زمینهسازی ظهور فراهم کردن تئوری تمدّن اسلامی معاصر هست که این هم جز با تلاش فقهی فقیهان و حوزویان میسور نیست.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
استاد محمدی/ فقه پزشکی14:
دلیل مخالفت پیوند اعضا با وجوب دفن میت
استدلال این است که عضوی از بدن که جدا میشود، حکم میت را دارد و بنابر دستورات اسلامی و آموزههای دینی عضوی که حکم میت را دارد واجب الدفن است و ما با این پیوند از این دستور الهی سرپیچی میکنیم که باید ببینیم بحثش به کجا میانجامد.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
حجتالاسلام علی کشوری؛
طبقهبندی جدید علم از دیدگاه فقه/ چرا بعد از ۴۰ سال هنوز علوم حسگرا را برتر میدانیم؟
چهل سال از آغاز جمهوری اسلامی گذشته است و میگوییم که دین باید جامعه را ارائه کند، منتها به دلیل طبقهبندی موجود از علم، مردم علوم پوزوتیویستی را به عنوان علوم برتر میدانند و به دنبال آموزش و یادگیری آن میروند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا12:
در صورت ابتلا به بیماری مسری، قرنطینه شخصی واجب است
ما قائل به وجوب حذر هستیم. نتیجه اینکه مریضیهای مسری هم برای خود مریض مراقبت لازم است که بر سالمها وارد نشود و هم فرد سالم نباید با او رفت و آمد داشته باشد و باید مراقبت کند.
۱۳۹۹/۰۶/۲۰