حوزه در هفتهای که گذشت؛
برگزاری دروس سطوح عالی در ۲۰۰ مدرسه علمیه کشور/ انجمن مطالعات فضای مجازی حوزههای علمیه آغاز به کار کرد
حجتالاسلام والمسلمین حجتالله روزبهانی، مدیر امور اساتید معاونت آموزش حوزه گفت: در بیش از ۲۰۰ مدرسه از مدارس شهرستانها، کلاسهای سطوح عالی در حال برگزاری است.
۱۳۹۹/۰۶/۰۱
در گفتگویی عنوان شد؛
اشکالات فقهی طرح دولت برای فروش اوراق سلف نفتی
حجتالاسلام والمسلمین معصومینیا، گفت: شرط حق اختیار فروش از جانب خریدار و شرط حق اختیار خرید از جانب دولت، دقیقاً از مصداق ممنوعه بیع العینه است.
۱۳۹۹/۰۵/۳۰
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی31:
آثار و احکام مترتب بر احتمال سرایت و واگیر
برخی از آثار و احکام بر احتمال سرایت و واگیر مترتبند یعنی به مجرد احتمال سرایت و واگیر برخی از آثار ثابت خواهند بود، دلیل حجیت خبر شامل خبر «لاعدوی» نسبت به این آثار نیست نه در شبهات حکمیه و نه موضوعیه و در نتیجه بر اساس خبر «لاعدوی» نمیتوان آن آثار را نفی کرد.
۱۳۹۹/۰۵/۳۰
در نشست علمی نقد کتاب «زنان، افتاء و مرجعیت» مطرح شد؛
اثبات افتاء برای زنان/ عدم ولایت میانی و جزئی زنان قابل اثبات نیست
قائلان زیادی به ویژه در عصر حاضر وجود دارد که میگویند هیچ دلیل قابل اعتمادی وجود ندارد که گفته شود زن در مدیریت میانی و جزئی نباشد. حتی دلایلی داریم که بر این موضوع اشاره کرده است.
۱۳۹۹/۰۵/۲۹
در یادداشتی مطرح شد؛
حکومت علی(ع)؛ بعثت عدالت در برابر فسادهای سیستمی
اگر بعثت پیامبر را «بعثت توحید» بنامیم باید آغازینروز خلافت علی علیه السلام را «بعثت عدالت» بنامیم!
۱۳۹۹/۰۵/۲۹
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا9:
حکم روزه بیمار کرونایی/ هر روز ماه رمضان اعتبار خاص خود را دارد
اگر روزی طبیبی گفت این مریضی خاص عطش برایش ضرر دارد، جواز افطار را میآورد بلکه باید روزه را افطار کند. اگر در احکام وضعیه تزاحم واقع شد. برخی گفتند ضرر دارد و برخی گفتند ندارد. مبنا حال خود مریض است. باید ببیند میتواند یا خیر.
۱۳۹۹/۰۵/۲۹
آیتالله رشاد در پیامی مطرح کرد؛
حجیت تصمیمات ستاد ملی مبارزه با کرونا درباره عزاداری
ستاد مدیریت و مبارزه با کرونا اکثرا از افراد کارآشنای مؤمن و امین تشکیل شده است، لهذا نظر ستاد در این موضوع حجت است و تخلف از نظر قطعی کارشناسی، عقلا و شرعا جایز نیست.
۱۳۹۹/۰۵/۲۸
در نشست علمی عنوان شد:
تفسیر و اسلامیسازی علوم انسانی/ از قرآن برای علوم انسانی میتوان استفاده کرد
در تفسیر ممکن است تعارضاتی میان عقل، روایت، آیات و... ایجاد شود که باید تکلیف آن را روشن کنیم. باید حد و مرزی مثلاً برای استفاده از نظریات غربی در علوم مختلف انسانی و برداشت از آیه قرآن داشته باشیم تا دچار التقاط نشویم. این مرزبندی ضروری است، به خصوص وقتی بحث اسلامیسازی علوم انسانی در میان است.
۱۳۹۹/۰۵/۲۸