حجتالاسلام ساجدی؛
رضا مقام معنوی والا/ خستگیناپذیری و امید از مهمترین نتایج مقام «رضا» است
حجتالاسلام ساجدی با بیان اینکه انسان وظیفهمدار دچار اضطراب نمیشود و به قضای الهی تن میدهد، اظهار کرد: نتیجه روانی این نوع عمل، آرامش خاطر است؛ چنین انسانی هم وظایف اجتماعی خود را انجام داده، هم تدبیر کرده و هم چون دل به نتیجه نبسته است، آخرین تلاش خود را انجام میدهد و با امید به خدا به کار میپردازد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۱
حجتالاسلام پیروزمند در گفتگویی؛
کرونا ضرورت تولید علوم انسانی اسلامی را نشان داد
ما باید از تجربه بحران کرونا این درس را بگیریم که تولید علوم انسانی اسلامی بیشتر از گذشته مورد توجه قرار گیرد و خلأ ناشی از این علوم را احساس کنیم.
۱۳۹۹/۰۴/۱۱
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری7:
حکم غسل میت کرونایی که مسئولین اجازه خارج کردن جنازه از کیسه را نمیدهند
حکم در غسل میت کرونایی اگر مسئولین اجازه خارج کردن جنازه از کیسه را ندهند؛ در جواب گفته شده بدون غسل و تیمم دفن میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۰
حجتالاسلام قاسم ترخان؛
آیا اسباب معنوی نقشی در دفع و رفع بلایای طبیعی دارند
اسباب معنوی میتوانند عامل و مانع پیدایی و مانایی بلایای طبیعی باشند. توجه به گستره وسیع این گونه از اسباب در متون دینی میتواند تأییدی بر دیدگاه اخیر تلقی شود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۰
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه24:
اعتبار حق تالیف از باب رعایت قوانین/ این مطلب متوقف بر بحث ولایت فقیه نیست
فتاوای فقها به لزوم رعایت قوانین بلاد، شامل حق تالیف هم میشود. در استفتائات هم برخی فقهاء جواب دادهاند اگر از نظر قانونی رعایت حق تالیف لازم باشد، نشر آن تالیف بدون اذن مولف جائز نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۱۰
حجتالاسلام سید امید موذنی:
شهید صدر شخصیت بینالمللی است/ ورود بانکداری اسلامی به زبان علمی محصول خط شکنی شهید صدر است
اینکه امروزه بانکداری اسلامی وارد زبان علمی شده و دیگر حرف زدن از آن خندهدار نیست، محصول خط شکنی شهید سید محمدباقر صدر است. ولی چیزی که امروز اجرا میشود، ایده شهید صدر نیست.
۱۳۹۹/۰۴/۰۹
در گفتگویی عنوان شد؛
بلایا در ماهیت خود خیر و برکت دارند/ ناپایداری، از قوانین حاکم بر سختیهاست
همیشه این طور نیست که اگر شرایط منفی بود منجر به ناامیدی شود. در شرایط سخت باید امیدوار بود. گاهی فکر میکنیم شرایط سخت پایدار است، در حالی که از قوانین حاکم بر سختیها ناپایداری شان است.
۱۳۹۹/۰۴/۰۹
استاد عندلیبی/ فقه بورس26:
معاملات وسطی در بازار ثانویه/ نقل و انتقال تعهد در قرارداد اختیار معامله، وجه شرعی ندارد
منظور این است که شخصی در بازار اولیه، قرارداد اختیار معاملهای منعقد کرده است و حق خرید را خریداری نموده است، الان تصمیم دارد که در بازار ثانویه، این حق خود را به شخص ثالث بفروشد، حکم این بیع چیست؟
۱۳۹۹/۰۴/۰۹