آیت‌الله علیدوست:
بهره‌گیری از سیره معصومین(ع) برای ایجاد نظام سیاسی و اقتصادی/ نظام اقتصادی اسلام به درستی کشف نشده است
برای ایجاد نظام سیاسی و اقتصادی می‌توان از سیره معصومین(ع) و پیامبر(ص) بهره برد اما به دو شرط؛ یکی آن‌که با تجربه، ممارست و خواندن همه نصوص سیره معصومین(ع) را به‌درستی درک کنیم و دوم آن‌که ببینیم هر سیره و روشی از معصومین از چه شأنی از آنان صادر شده است.
۱۳۹۹/۰۷/۱۹
حجت‌الاسلام خسروپناه در یادداشتی مطرح کرد؛
پاسخی به ادعای فربه شدن فقه/ مستشکلین از وضعیت کنونی حوزه بی‌اطلاعند
حوزه علمیه در دهه‌های اخیر با حوزه علمیه قبل از انقلاب اسلامی بسیار متفاوت است و ظاهراً جناب مستشکل از وضعیت کنونی حوزه علمیه اطلاع ندارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۹
آیت‌الله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا17:
اقوال درباره ضمان بیمار/ قرنطینه از آیات و روایات قابل استفاده است
قرنطینه و مراقبت‌های ویژه از آیات و روایات قابل استفاده است. آیه تهلکه مراقبت‌های فردی و اجتماعی را نهادینه می‌کرد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۹
حوزه در هفته‌ای که گذشت؛
آمادگی حوزه‌‌های علمیه برای نقد و گفتگو با اندیشمندان دنیا/ شخصیت‌‌های علمی حوزوی در شورای گسترش حوزه‌‌های علمیه انتخاب شدند
آیت‌الله اعرافی تأکید کرد: حوزه‌‌های علمیه نقد و گفتگو در مورد هر چیزی را می‌پسندند و این منطق حوزه است، ولی آنچه نباید قبول کرد توهین و جسارت به سرمایه‌‌های نه تنها اسلامی، بلکه بشری است. هیچ متنی بالاتر از قرآن نداریم برای همین نباید مورد جسارت قرار گیرد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۹
آیت‌الله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی68:
محبتی که پایه اخوت اسلامی می‌باشد، واجب است
درجه‌ای از محبت و اظهار آن پایه اخوت اسلامی و ایمانی است و وجوب دارد و درجات بالاتر درجاتی است که برحسب شرایط و اوضاع و احوال می‌تواند درجات پیدا کند و درجات هم دارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
آیت‌الله محمدباقر تحریری؛
زیارت اربعین؛ عهدی با ولایت معصومین(ع)
از روایات استفاده می‌شود که زیارت، تجدید عهد با پیامبر(ص) و امام(ع) است در جهت التزام به آن مقام نبوت و امامت که ما این جایگاه را پذیرفتیم و حاضریم در جمیع شئون زندگی‌مان از آنها تبعیت کنیم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
حجت‌الاسلام جعفر انصاری؛
اقتصاد اسلامی نه تنها یک علم، بلکه جهان شمول است
عضو انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه، گفت: اقتصاد اسلامی نه تنها یک علم است، بلکه جهان شمول است و امور اقتصادی جامعه را در حد اعجاز اداره می‌کند؛ فقط کافی است آن را بشناسیم و اجرا کنیم.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
آیت‌الله شوپایی/ عقود مستحدثه38:
وجوه نفی مشروعیت حق سرقفلی
استدلال به روایات باب سکنی، برای اثبات مشروعیت یا نفی مشروعیت حق سرقفلی باشد متوقف بر این است که احتمال فرق و خصوصیت بین دو مورد وجود نداشته باشد. در حالی که بین دو مورد، فرق وجود دارد.
۱۳۹۹/۰۷/۱۶
