در سال‌های اخیر، توجه جهانی به اقتصاد اسلامی افزایش یافته و این نظام به‌عنوان یک الگوی اقتصادی جامع و منسجم شناخته شده است. اقتصاد اسلامی نه‌تنها زمینه‌ساز رشد و پیشرفت اقتصادی است، بلکه می‌تواند از بروز بحران‌هایی که در نظام‌های اقتصادی معاصر رخ می‌دهد، جلوگیری کند.

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

برخی از گفتارهای غیررسمی نیز مهمترین دلیل عدم تمایل برای افزایش سهمیه پزشکی را، «زیاد شدن دست» و «کاهش منزلت اجتماعی پزشکان» مطرح می‌کنند. این گفتارهای غیررسمی اینطور می‌گویند که ایده بزرگان صنف پزشکی در کشور این است که «طبقه پزشکان» نباید مثل «طبقه مهندسان» تکثیر شوند زیرا «کثرت» مانع «خاص‌بودن» و «پرستیژ» این طبقه خواهد شد! امیدواریم گفتارهای غیررسمی منصفانه روایت نکرده باشند!

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

تربیت عبارت است از مجموعه ای از فعالیت‌ها که به منظور رشد و پرورش بینش ها، نگرش ها و گرایش ها و صفات و رفتارهای مطلوب در انسان انجام می‌شود. تربیت اسلامی به یک معنا تربیتی است که قرار است انسان مسلمان تربیت کند و در یک معنای دیگر تربیتی است که محتوای آن مطابق آموزه های اسلام و کتاب و سنت است.

۱۴۰۳/۱۲/۱۱

علوم انسانی نه تنها از فناوری تاثیر می‌پذیرند، بلکه خود جوهره فناوری هستند و باید مسیر و جهت‌گیری توسعه فناوری را هدایت کنند. اندیشه اسلامی به طور قطع بر حوزه هوش مصنوعی تاثیرگذار است. جهت‌گیری هوش مصنوعی، موضوعی بسیار حیاتی است و باید به این سمت حرکت کند که انسان از آن محو نشود و عملکرد انسانی تضعیف نشود. عملکرد طبیعی انسان، معارف اسلامی و ادبیات همگی در این مسیر تاثیرگذار هستند و باید به این تاثیرگذاری تصریح شود.

۱۴۰۳/۱۲/۰۹

بعد از انقلاب اسلامی ایران، مدعی شدیم بهترین نظام و مدل حکومتی را ما در ایران تحقق ساختیم و آن نظام جمهوری اسلامی است که هسته مرکزی آن ولایت فقیه است. برای اثبات این ادعا، باید مرحله مقایسه و مطابقه علمی بینجامد. در ایران نیز طیفی از نسل جوان و دانشگاهیان ما شیفته نظام دموکراسی هستند و دموکراسی غرب را نسبت به نظام جمهوری اسلامی ایران ترجیح می‌دهند، در این باره تلاش علمی همراه با استدلال نیاز است تا بدانند دموکراسی، غلط است

۱۴۰۳/۱۲/۰۹

میزان اراده و نگاه ویژه دولت به موضوع در روند برگزاری جلسات قابل بررسی است. در مجموع تعداد جلسات شورا در بازه ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۹ به کمتر از ۱۰ مورد می‌رسد. این تعداد از جلسات در سال‌های ابتدایی دولت یازدهم بیشتر و در سال‌های آخرین دولت دوازدهم به سالی یک مورد کاهش پیدا کرده بود.

۱۴۰۳/۱۲/۰۸

نفی وجود مکتب اقتصادی و نظام اقتصادی در اسلام صحیح نیست؛ بالاخره اسلام وراء احکام تعبدی خود، ارزش‌هایی در مسائل اقتصادی مطرح کرده است. به نظر ما وقتی اسلام می‌گوید: «اخذ ربا حرام است چرا که ظلم است» این مطلب حاکی از طرز تفکری است که محتوای مذکور را ظلم می‌داند؛ و عرفی نیست صرفا با تغییر شکل، ظلم بودن منتفی گردد.

۱۴۰۳/۱۲/۰۸