زهرا ناظم بکائی، رئیس دانشگاه الزهرا(س)، در همایش بینالمللی چالشهای هویتی زن مسلمان معاصر و الگوی فاطمی مطرح کرد؛
تحقق تمدن شیعی با الگوی فاطمی / چالشهای ارتباط با نسل زد در تحولات اجتماعی و فرهنگی
نسل زد یا بومیهای دیجیتال که از کودکی با ابزارهای هوشمند دنیا و اینترنت آشنایی داشتند، دارای هنجارها و باورهای متفاوت با دیگر نسلها از جمله تعریف موفقیت در زندگی هستند. برخی این نسل را نسل غیرمتعهد، مسئولیتناپذیر، ناسازگار و بد رفتار میخوانند، اما در واقع این باور صحیح نیست. این نسل در حال حاضر در سنین نوجوانی و جوانی به سر میبرند و در آینده و در نهایت مدیران جامعه مجبور به پذیرش و انعطاف و استفاده از پتانسیل این نسل خواهند بود.
۱۴۰۳/۱۱/۲۱
در مناظره میان آیت الله علیدوست و آیت الله اسلامیان مطرح شد؛
جایگاه عقل در استنباط حکم شرعی(بخش اول)
آیت الله علیرضا اسلامیان بر این باور است که عقل به تنهایی نمی تواند استنباط حکم شرعی کند و آیه ای در این خصوص نداریم اما آیت الله علیدوست با بیان مصادیقی از فتوای بزرگان فقهی بر این باور است که عقل قطعی به تنهایی می تواند استنباط حکم شرعی کند.
۱۴۰۳/۱۱/۲۰
محمد امینی رعیا، مدیر اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در یازدهمین همایش سالانه اقتصاد مقاومتی مطرح کرد؛
تبدیل ایران به هاب غذا با محوریت صنایع غذایی و بخش خصوصی امکانپذیر است / ارز ترجیحی گاهی به تولید آسیب میزند
شرکتهای بزرگ صنایع غذایی میتوانند به عنوان تسهیلگر دیپلماسی اقتصادی عمل کنند و نقشآفرینی دولت را در این حوزه تقویت نمایند. صنعت غذا یکی از ظرفیتهای مهم کشور برای ایفای نقش مؤثر در نظم نوین جهانی محسوب میشود. اگر می خواهیم در نظم نوین جهانی نقش آفرینی کنیم، باید مزیت صنعتی داشته باشیم و یک زنجیره صنعتی با محوریت صنایع غذایی و با امتداد کشورهای منطقه و جهان شکل دهیم.
۱۴۰۳/۱۱/۱۸
آیت الله ابوالقاسم علیدوست در جلسه ای با موضوع «باز تبیین و آسیبشناسی اندیشه کارکرد نصوص مبین اهداف عالی و مقاصد شریعت در استنباط احکام» مطرح کرد؛
نصوص و مقاصد دو سویه تحلیل فقهی/ فقه مقاصدی در شیعه وجود ندارد
فقیه در استنباط احکام باید نصوص مبین مقاصد را در نظر بگیرد. این نصوص کارایی سندی مستقیم ندارند؛ به عنوان مثال، نمیتوانیم آیه «لیقوم الناس بالقسط» را به عنوان سند فتوا قرار دهیم؛ اما ممکن است کارایی ابزاری داشته باشند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین ولیالله نقیپور فر، رئیس پژوهشکده مدیریت اسلامی، در سلسله نشستهای پنجمین مدرسه حکمرانی اسلامی مطرح کرد؛
علوم انسانی اسلامی یکی از بدیهیات اندیشه اسلامی است / بیتوجهی به خانواده خلأ جدی در نظامهای سیاسی ایجاد کرده است
علوم انسانی اسلامی و مکتب نظام اسلامی باید مبتنی بر خانواده باشند، هرچند امروزه سندها و سیاستهای ملی ارزشمندی در این راستا تدوین شدهاند، همچنان کمتوجهی قابل توجهی در این حوزه وجود دارد. تفاوت عمده مدیریت اسلامی با مدیریت مرسوم آن است که در مدیریت رایج، فردگرایی ترویج شده؛ درحالیکه در مدیریت اسلامی، خانواده اساس همه امور است.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
آیت الله محسن اراکی، عضو شورای عالی حوزههای علمیه، در مراسم اختتامیه ششمین همایش کتاب سال حکومت اسلامی مطرح کرد؛
فقه الاجتماع؛ کلید توسعه فقهی در جهان معاصر است / نظامسازی اسلامی؛ چرا فقه باید نقطه عزیمت باشد؟
فهم تفاوتها و مقتضیات جهان امروز با جهان پیشین و حتی جهان آینده بسیار مهم است و گسترش انتظارات از حوزههای علمیه پس از انقلاب اسلامی یک جهش بینظیر داشته است. اولین شاخص انتظارات جدید آن است که انتظار میرود حوزه در سطحی قرار بگیرد که بتواند تغییراتی در سطح جهانی ایجاد کند. یعنی مشکلات جهان کنونی را به خوبی تبیین کند و طرحی برای حل این مشکلات طراحی کند.
۱۴۰۳/۱۱/۱۷
روح الله ایزدخواه، عضو کمیسیون اقتصادی مجلس، در برنامه تلویزیونی جهان آرا مطرح کرد؛
انفال، راهی برای مشارکت مردم در مدیریت منابع / خصوصیسازی نباید به درآمدزایی دولت تقلیل یابد
کشور ما با داشتن هفت برابر سرانه جمعیت از منابع طبیعی و خدادادی، به طور ذاتی ثروتمند است. این بدان معناست که به طور متوسط، هر ایرانی مالکیت بسیار بیشتری نسبت به متوسط جهانی بر منابع طبیعی دارد. اگر این واقعیت به درستی به مردم منتقل شود، حس مالکیت و مسئولیتپذیری نسبت به منابع طبیعی افزایش یافته و زمینه برای مدیریت بهتر و بهرهبرداری پایدار از آنها فراهم میشود.
۱۴۰۳/۱۱/۱۶
محمد حسین ایمانی خوشخو، دبیر شورای هنر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در اولین جلسه بازنگری و بررسی سند ملی موسیقی کشور مطرح کرد؛
در سند ملی موسیقی به ضرورت های دنیای دیجیتال کم توجهی شده است / تقویت هویت فرهنگی ایران از مسیر موسیقی نواحی
کم توجهی به ضرورت های دنیای دیجیتال، وجود ابهام در برخی تعاریف و مفاهیم موجود در سند موسیقی، دعوت از صاحب نظران و کارشناسان و فعالان حوزه های مختلف موسیقی در بازنگری سند، تعریف دقیق اصلاحات کلیدی در سند، ارائه شاخص های روشن برای عملیاتی شدن موارد مطرح شده در سند موسیقی، استفاده از زبان ساده و قابل فهم، در نظرگرفتن جامعیت محتوایی و پوشش انواع موسیقی در سند موسیقی، افزودن بخش های جداگانه برای موسیقی مدرن، شناسایی و مستند سازی جریان های مختلف موسیقی، تقویت هویت فرهنگی ایران از مسیر موسیقی نواحی با محوریت سند موسیقی از جمله مواردی بود که در این جلسه پیرامون آن بحث و تبادل نظر شد.
۱۴۰۳/۱۱/۱۵