حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست «خوانش حکمرانی مطلوب از منظر فقه سیاسی» مطرح کرد؛
خوانش فقهی از حکمرانی مطلوب / تفاوت حکمرانی و حکومتداری در نظریههای جدید علوم سیاسی
دویستوشصتودومین نشست علمی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با عنوان «خوانش حکمرانی مطلوب از منظر فقه سیاسی» با ارائه حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد؛ نشستی که به بررسی جایگاه فقه سیاسی در تبیین الگوی مطلوب حکمرانی و نقد چارچوبهای نظری موجود اختصاص داشت.
۱۴۰۴/۱۱/۰۶
در مناظره بین دکتر علیرضا شجاعیزند، جامعهشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و دکتر بیژن عبدالکریمی، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی مطرح شد؛
امر ملی و امر دینی متضادند؟ / هشدار نسبت به ایدئولوژیکسازی امر ملی
نشست علمی «امر ملی و امر دینی؛ متضاد یا متکامل؟» با حضور دکتر علیرضا شجاعیزند و دکتر بیژن عبدالکریمی برگزار شد؛ نشستی که در آن نسبت هویت ملی، دین، ملیگرایی و انسجام اجتماعی ایران در شرایط جنگ روایتها و تهدیدهای فرهنگی مورد واکاوی قرار گرفت.
۱۴۰۴/۱۱/۰۵
حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری، استاد حوزه و دانشگاه، در نشست «فقه سیاست خارجی» مطرح کرد؛
بازدارندگی و نقش فقه در تصمیمسازی کلان
حجتالاسلام والمسلمین حسین صفدری به بررسی معادلات سیاست خارجی، بازدارندگی ، جنگ ارادهها و الزامات فقهی تصمیمسازی در این حوزه پرداخت.
۱۴۰۴/۱۱/۰۵
مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد در گزارشی مطرح کرد؛
سواد بازی های رایانه ای و جایگزین بومی، راه مقابله با اهداف استعماری یوبیسافت
برای مقابله با جریان یوبیسافت، تنها تحریم بازیها کافی نیست. ما نیازمند سواد بازیهای رایانهای هستیم. نوجوانان و جوانان باید بدانند که در این محیطها با چه مفاهیمی روبرو میشونددر نهایت، ما باید به دنبال جایگزینهای مناسب باشیم و مطالبهگری کنیم. صنعت بازیسازی بومی باید با شناخت این تهدیدات، آثاری تولید کند که هم از نظر فنی جذاب باشند و هم پیامی سازنده و مبتنی بر فرهنگ غنی خودمان داشته باشند.
۱۴۰۴/۱۱/۰۴
مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد در گزارشی مطرح کرد؛
چگونه شرکت یوبیسافت با بازیهای ویدئویی عادیسازی خشونت، تحریف تاریخ و ترویج سکولاریسم میکند؟
صنعت بازیهای ویدئویی دیگر صرفاً ابزار سرگرمی نیست، بلکه به یکی از مؤثرترین میدانهای جنگ نرم فرهنگی تبدیل شده است. در این میان، شرکت یوبیسافت با طراحی روایتها، پاداشها و جهانبینی خاص در بازیهای خود، نقش فعالی در بازتعریف مفاهیمی چون خشونت، دین، هویت و سبک زندگی ایفا میکند؛ فرایندی که میتوان آن را «مهندسی نرم رفتار و باور نوجوانان» نامید.
۱۴۰۴/۱۱/۰۲
مؤسسه فرهنگی رسانهای استاد فرجنژاد در گزارشی مطرح کرد؛
چگونه یوبیسافت با بازیهای ویدئویی رفتار، تاریخ و هویت را مهندسی میکند؟
صنعت بازیهای ویدئویی دیگر صرفاً ابزاری برای سرگرمی نیست؛ گزارش پیشرو با واکاوی سیاستهای شرکت یوبیسافت نشان میدهد این غول بازیسازی چگونه با بهرهگیری از علوم شناختی، اقتصاد رفتاری و مهندسی روایت، در پی شکلدهی به رفتار، سبک زندگی و ادراک تاریخی گیمرها، بهویژه نوجوانان و جوانان، است.
۱۴۰۴/۱۱/۰۱
آیتالله ابوالقاسم علیدوست استاد درس خارج حوزه علمیه قم در همایشی مطرح کرد؛
فقه منضبط بدون توجه به پیامدهای اجتماعی، به عدالت نمیانجامد
آیتالله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج فقه، با انتقاد از رویکردهای فقهیِ بیتوجه به پیامدهای اجتماعی احکام، تأکید کرد: فقه منضبطی که صرفاً به اطلاق نصوص بسنده کند و عدالت، اخلاق و اقتضائات معاصر را نادیده بگیرد، نهتنها مشکلگشا نیست بلکه میتواند به بیعدالتی منجر شود و چهرهای شریعتنما اما ناعادلانه از دین ارائه دهد.
۱۴۰۴/۱۱/۰۱
دکتر حامد قدیری، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، در نشست «مسئله معناشناختی زبان دینی و راه حل مبتنی بر نسبیت مفهومی» مطرح کرد؛
مسئله معناشناختی زبان دینی و راه حل مبتنی بر نسبیت مفهومی
حامد قدیری به طرح دیدگاه اصلی خود یعنی بررسی امکان استفاده از مفاهیم غلیظ و حداقلیِ مایکل لینچ در زبان دینی پرداخت: لینچ در کانتیگرایی نسبیگرایانه خود ابتدا دو برداشت از مفهومها را در مقابل هم قرار میدهد. برداشتی سنتیتر، مفاهیم را مثل بلورهایی میبیند که سخت، خالص و شفافاند و لبههای تیز و مشخص دارند، در مقابل برداشت جدیدتر که بر اساس آن، مفاهیم میتوانند کاربردهایی انعطافپذیر و نامتعین داشته باشند. در این نگرش، نحوه کاربرد مفهوم در همه موارد، از پیش تعیین نشده است، بلکه ممکن است بدون آنکه مفهوم ذاتاً تغییر کند، کاربردش متغیر باشد.
۱۴۰۴/۱۰/۳۰
