در نشست پژوهشکده زن و خانواده با عنوان «جنگی که هست...» مطرح شد؛
در آستانهی لحظهای از حقیقت قرار گرفتهایم / خانواده وظیفه دارد دروازهبان روایت صحیح باشد
دکتر زهرا داورپناه به یکی از دغدغههای مهم و راهبردی خود اشاره کرد و آن را «ضرورت تبدیل فهم بسیط و عاطفی امروز به دانشی تفصیلی و ماندگار» دانست. وی با تأکید بر اینکه بسیاری از مخاطبان، خصوصاً نخبگان، امروز به لحظهای از آگاهی و درک تاریخی رسیدهاند، هشدار داد که این فرصت شناخت، اگر با تحلیل عالمانه همراه نشود، ممکن است بهزودی فراموش شود و باز هم در آینده به همان پرسشهای تکراری و سهلانگارانه بازگردیم.
۱۴۰۴/۰۴/۱۲
حجت الاسلام والمسلمین علی نهاوندی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، در یادداشتی مطرح کرد؛
جنگ ترکیبی به بازدارندگی ترکیبی نیاز دارد / اقتدار از مسیر دیپلماسی، اقتصاد و رسانه
قطعا یکی از ابزارهای شدت و قدرت روریارویی نظامی است لکن تنها جنگ نشانه محکم کاری و قدرت نمایی نیست بلکه طبق این آیه طراحی جبهه حق و برنامه های پیروان پیامبر باید بگونه ای باشد که کار را بر دشمن سخت کند تا او هرگز به فکر تجاوز و تعدی نیافتد و این همان عامل بازدارندگی ترکیبی و تسلط قاطع بر دشمن است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۲
حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان مطرح کرد؛
عزت و کرامت نخستین شاخص تربیت / وحدت انقلابی و ضدانقلابی در جنگ تحمیلی نتیجه موفقیت جمهوری اسلامی در حفظ هویت مردم
حجتالاسلام پناهیان با رد معیارهای رایج تربیت در جوامع غربی گفت: جامعهای که نظم دارد اما در برابر ظلم ساکت است، تربیتیافته نیست. او «عزت و کرامت» را نخستین شاخص تربیت دینی معرفی کرد. حتی ضدانقلابها هم وقتی اسرائیل حمله کرد، ناراحت شدند؛ این یعنی روح اجتناب از طاغوت در جان این ملت ریشه دوانده است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
مقام معظم رهبری در درس خارج فقه خود مطرح کرد؛
مدت زمان آتش بس در فقه / تاثیر آیه انسلاخ در پیمان هدنه
آیت الله خامنه ای با بیان این مسئله که همیشگی بودن هدنه موجب بطلان آن است، اقول فقها در خصوص قدر متیقن جواز هدنه و قدر متیقن عدم جواز آن را از نظر زمانی مورد بررسی قرار داد. فقها دو زمان حداکثر چهار ماه و یک سال را مطرح کرده اند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
آیت الله ابوالقاسم علیدوست استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم در گفتوگویی مطرح کرد؛
فتوای تاریخی مراجع برخاسته از بنیانهای اصیل حوزه است نه مصلحتگرایی
فتوای حمایتی مراجع تقلید از رهبر معظم انقلاب، برآمده از عمق اندیشه فقه شیعه است. آیتالله علیدوست با تأکید بر این نکته، خواستار روشنگری نخبگان علمی و رسانهای در تبیین مبانی این فتوا و نقد عملکرد ضدحقوقی آمریکا شد.
۱۴۰۴/۰۴/۱۱
حجتالله عبدالملکی، عضو هیئت علمی دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق، در نشست «آفند و پدافند اقتصادی» مطرح کرد؛
الگویی نجاتبخش در شرایط جنگی و بحرانی اقتصاد مقاومتی است / جنگ ترکیبی و ضرورت طراحی آفند و پدافند اقتصادی
الگویی که میتواند اقتصاد هر کشور را در شرایط جنگی نجات دهد و بالندگی و پیشرفت آن اقتصاد را حفظ کند، الگویی نیست جز نظریه اقتصاد مقاومتی. سالها قبل مقام معظم رهبری موضوع اقتصاد مقاومتی را مطرح نمودند. در سال ۱۳۸۹ برای اولینبار این اصطلاح را بهکار بردند و در سال ۱۳۹۲، سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی توسط ایشان ابلاغ گردید.
۱۴۰۴/۰۴/۱۰
فواد ایزدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، در «نشست بررسی عملیات روانی رسانهای دشمن در جنگ اخیر علیه جمهوری اسلامی ایران» مطرح کرد؛
«تبلیغات سیاه» سلاح پنهان جنگهای مدرن / عامل قدرت در رسانه ورود به عرصه جنگ روایتها و جهت دهی فضای افکار عمومی است
فریمینگ یا چارچوبسازی، مبحث بسیار مهمی در رشته ارتباطات است که باید روی آن کار شود. ما در حوزه فریمینگ در کشور عمدتا چالش داریم. نمونهای از این چالش، دوگانگی در نگاه به مذاکره است؛ در حالی که مذاکره نه ذاتاً خوب است و نه بد. چارجوببندی صحیح این است که سیاست خارجی کشور، باید هم با چشم باز باشد هم با چشم بسته. اگر با چشم باز سیاست خارجی را پیش ببریم، مذاکره عمدتا اشکال خاصی ندارد، چون به دور از فریب وبا ذوق زدگی تصمیم گیری میشود.
۱۴۰۴/۰۴/۱۰
دکتر فهیمه فرهمندپور، رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست «تبیین نقش و جایگاه بانوان در شرایط جنگ ایران و اسرائیل» مطرح کرد؛
جایگاه بانوان در نبرد فرهنگی علیه دشمن / وقتی روایتگری به اندازه موشک اهمیت دارد
جهان ما، جهانی دو ساحتی است؛ ساحت مادی و ساحت معنوی. ما باید در هر دو میدان حاضر و مؤثر باشیم. همانطور که موشک داریم، باید روایتگر خوبی هم باشیم. اگر روایت را به دشمن واگذار کنیم، ابزار نظامی ما نیز بیاثر خواهد بود. همانطور که رزمندگان در میدان نظامی میجنگند، ما نیز باید در میدان رسانه و تبیین بجنگیم. هرکس که بتواند مردم را برای پذیرش هزینههای مقاومت اقناع کند، رزمنده این میدان است.
۱۴۰۴/۰۴/۰۹