امتدادبخشی به مبانی فلسفه اسلامی در عرصه مسائل انضمامی را از ضرورت‌های امروز است. گزاره‌هایی همچون اصالت وجود و حرکت جوهری باید در تبیین مسائل عینی از جمله نسبت حق و باطل در نبردهای معاصر به کار گرفته شوند.

۱۴۰۵/۰۵/۱۷

توصیه بنده به مدیران و کارکنان این نهاد برآمده از انقلاب آن است که به هیچ سطحی از پیشرفت در دانش و علم راضی و متوقف بر آن نباشند و هیچ‌گاه از رمز موفقیت خود یعنی حرکت در سایه تعالیم قرآنی و اهل بیتی(ع) که باعث برکت کارها و زایش خلاقیت‌ها است غفلت نکنند.

۱۴۰۵/۰۵/۱۷

قائد شهید در بیانات مختلف تأکید می‌کنند که جهاد لزوماً به معنای جنگ، قتال، خونریزی یا مبارزهٔ نظامی نیست، بلکه جهاد به معنای مطلق مبارزه است. بر اساس تعریفی که از بیانات ایشان [3] می‌توان ارائه کرد، جهاد عبارت است از: «هرگونه تلاش برای مقابله با دشمن و احیای حاکمیت اسلام».

۱۴۰۵/۰۵/۱۵

یکی از محورهای کلیدی گزارش، هشدار نسبت به ساده سازی در اندازه گیری اندازه دولت است. نسبتِ صرفِ بودجه به تولید ناخالص داخلی، به ویژه در چارچوب حسابداری نقدی و بدون شمول نهادهای فرا بودجه ای، شرکت های دولتی، صندوق های بازنشستگی و دولت های محلی، تصویری ناقص و گاه گمراه کننده از وضعیت واقعی دولت ارائه می‌دهد.

۱۴۰۵/۰۵/۱۱

اگر نتوانیم احساسات و عواطف اجتماعی را از طریق یک فناوری اجتماعی کارآمد به عقلانیت عملی پیوند بزنیم، حتی اجرای قصاص نیز پایان کار نخواهد بود. آرامش حقیقی جامعه تنها با اقامه قسط حاصل می‌شود.

۱۴۰۵/۰۵/۰۸

نویسنده در این کتاب با طرح پرسش‌هایی درباره ضرورت تشکیل حکومت، ارکان و عناصر نظام سیاسی، حدود و اختیارات دولت، ساختار قدرت، وظایف حکومت و سازوکارهای اداره جامعه، پاسخ‌های قرآن کریم را واکاوی کرده و از دل آیات، نظریه‌ای درباره «نظم و نظام ولایی توحیدی» استخراج می‌کند. از مهم‌ترین یافته‌های این پژوهش، دسته‌بندی هشت الگوی دولت در قرآن است که تنها یکی از آن‌ها به‌عنوان دولت مطلوب معرفی می‌شود.

۱۴۰۵/۰۵/۰۷

کافی است چند دقیقه در اینستاگرام بچرخید. احتمالاً خیلی زود به ویدئویی از یک خودروی چند ده میلیاردی، ویلایی با استخر اختصاصی، سفری به مالدیو یا جشن تولدی با هزینه‌ای نجومی خواهید رسید. الگوریتم اینستاگرام خوب می‌داند چه چیزی نگاه ما را چند ثانیه بیشتر نگه می‌دارد؛ زندگی‌هایی که بیشتر شبیه فیلم هستند تا واقعیت.

۱۴۰۵/۰۵/۰۶

در مورد نوسازی حکمرانی زیاد صحبت شده و معرکه بسیاری از آرا است. از رویکردهای تقلیل گرای ابزاری که با تزریق دو سه ابزار به بدن لَخت و کرخت حکمرانی گمان می‌کند عصای موسی به میدان آورده تا ورود مدلها و نظریات نو که قیدهای جدید به قیود قبلی حکمرانی اضافه میکند تا نگاه های پارادایمیک که میخواهد عالمی از بسازد وزنو آدمی.

۱۴۰۵/۰۵/۰۴