عادل پیغامی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، در نشست «نگاه قرآنی امام موسی صدر؛ گفتوگو پیرامون گفتارهای تفسیری» مطرح کرد؛
آیا یک رهبر میتواند از اصول اجتماعی عبور کند؟ / بازخوانی داستان موسی و خضر با محوریت رهبری و جامعهسازی
مقوله «انسان» در اندیشه امام موسی صدر به دلیل حضور میدانی و درگیری مستقیم ایشان با فرایند «احیاگری انسان» -بهویژه در عرصه جامعهسازی جنوب لبنان- نمود پررنگتری دارد؛ چنانکه رویکرد ایشان فراتر از احیای صرفِ «فکر دینی»، بر احیای وجودی و اجتماعیِ خودِ «انسان» متمرکز بوده است تا او را به سرمنزل مقصود الهی رهنمون سازد؛ چرا که در منظومه فکری امام موسی صدر رسالت پیامبران نیز، رساندن خود انسان به جایگاه حقیقیاش یعنی مقام خلیفهاللهی است.
۱۴۰۵/۰۶/۲۶
آیتالله محمود رجبی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، در آیین آغاز سال تحصیلی مجتمع عالی حوزوی تربیت مدیر و مدرس مطرح کرد؛
فقه برای پاسخ به نیازهای روز دنیا «تخصصی» شود / قرآن برای جزئیترین مسائل علوم انسانی حرف دارد
فقه باید تخصصی شود تا در هر قلمرو، نظریات عمیقتر و دقیقتری ارائه گردد. مبانی فقهی نوآورانه برای پاسخ به نیازهای روز یک ضرورت است. آیتالله مصباح(ره) دارای اصول و قواعد نوآورانهای در فقه بودند، به طوری که امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی نیز کتب و تألیفات فقهی خود را برای بررسی و اظهارنظر به ایشان میسپردند.
۱۴۰۵/۰۶/۲۵
عادل پیغامی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، در نشست «نگاه قرآنی امام موسی صدر؛ گفتوگو پیرامون گفتارهای تفسیری» مطرح کرد؛
امام موسی صدر چگونه جامعه محروم لبنان را به جامعه مقاوم تبدیل کرد؟
ورود امام موسی صدر به لبنان، یک حرکت «جامعهسازانه و انسانسازانه» بود. شیعیان لبنان در سالهای پیش، در پایینترین سطح جامعه قرار داشتند و حتی مورد تحقیر بودند. امام موسی صدر با هدف بازسازی هویت این مردم و بازگرداندن کرامت انسانی به آنها، حرکت «المحرومین» را بنیان نهاد.
۱۴۰۵/۰۶/۲۳
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
رونمایی از نشریه «مسائل حکمرانی» / شمارههایی با موضوع «توسعه پساجنگ»، «مردم و مشارکت» و «ایران و حکمرانی جهانی» در دست تدویناند
این نشریه با عطف توجه به تأملات و جستارپردازیهای سیاستی و اتخاذ رویکرد ژورنالیسم اندیشه، بر آن است تا فراتر از قالبهای بسته گزارشهای سیاستی یا مقالات متعارف پژوهشی، فضایی زنده برای اندیشهورزی و تکوین ایدههای کلان فراهم آورد؛ بستری که در آن تضارب دیدگاهها و تقابل اندیشهها نه یک مانع، بلکه موتور محرک تحلیل و ایدهپردازی باشد.
۱۴۰۵/۰۶/۱۹
آیتالله محمد محمدی قائنی در نخستین نشست مدرسه فقهی پژوهشی فقه مرزبانی مطرح کرد؛
«مرابطه» فقط مرزبانی نیست؛ ایجاد پیوند پایدار میان مردم و جامعه برای حفظ امنیت و استقلال است
«مرابطه» در اصطلاح قرآن و روایات، مفهومی فراتر از حفاظت فیزیکی از مرزها دارد و تمامی شئون حیاتی یک جامعه دینی را در بر میگیرد. واژه رباط در قرآن پنج بار و در شرایط مختلفی به معانی چون ملازمت و مواظبت بر یک کار به کار رفته است و مرابطه یعنی تحقق ارتباط پایدار بین مردم، به گونهای که افراد جامعه به یکدیگر وابسته و پیوسته باشند و در برابر ناملایمات، بی تفاوت عمل نکنند.
۱۴۰۵/۰۶/۱۷
دکتر سمیه حاجی اسماعیلی، عضو هیئت علمی پژوهشکده و زن و خانواده، در نشست علمی «جنسیتمندی نفس و پیامدهای آن» مطرح کرد؛
اشتغال بانوان چه تغییری در تقسیم کار خانواده ایجاد میکند؟ / تقسیم نقش زن و مرد در خانواده
جامعه در دورههای مختلف ممکن است معانی متفاوتی از زن بودن، مرد بودن، مادری، پدری، همسری، اشتغال و مشارکت ارائه کند؛ تغییر در ساختارها و نهادهای اجتماعی مانند بازار کار، خانواده، آموزش، رسانه، سیاست و قانون. آنچه در طول زمان تغییر میکند، اصل جنسیتمندی نیست، بلکه شیوه معنادهی، ساماندهی اجتماعی و زیست اجتماعی متناسب با هر دوره تغییر میکند.
۱۴۰۵/۰۶/۱۶
در آیین رونمایی از محصولات فناورانه علوم اسلامی مؤسسه علم، تمدن و عرفان، صورت گرفت؛
رونمایی از «هدا»؛ سامانه هوشمند پژوهش در منابع علوم اسلامی
این سامانه به پایگاه جامع رجالی «سَقات» و بیش از ۱۲ ابزار آن، پیکره حدیثی «رضوان» با بیش از یک میلیون و ۲۴۰ هزار حدیث از منابع شیعه و اهلسنت و کتابخانه «گنجینه» با حدود ۱۹ هزار جلد کتاب دسترسی دارد.
۱۴۰۵/۰۶/۱۴
میرهادی رهگشای، کارشناس اقتصادی و پژوهشگر اندیشکده اقتصاد مقاومتی، در برنامه میز اقتصاد شبکه خبر، مطرح کرد؛
جهان هم به سمت اقتصاد مقاومتی حرکت میکند! / ایران چقدر در برابر شوکهای اقتصادی تاب آورده است؟
ممکن است اتفاقاتی رخ دهد که بهیکباره شوکی را از عرصه جهانی به اقتصاد یک کشور وارد کند؛ بنابراین کشورها باید برای چنین شرایطی آماده باشند. به همین دلیل، بسیاری از کشورها از وضعیتی که در آن صرفاً تبادلات خارجی و سیاستهای اقتصادی خود را بر اساس مزیت اقتصادی تنظیم میکردند، فاصله گرفته و به سمت اولویت دادن به تابآوری و امنیت اقتصادی حرکت کردهاند.
۱۴۰۵/۰۶/۱۱





















