یکی از آسیب‌های جدی حکمرانی فرهنگی آن است که گاهی سیاست‌ها پس از تشدید مسئله شکل می‌گیرند؛ یعنی ابتدا مسئله گسترش پیدا می‌کند، سپس واکنش شکل می‌گیرد.حکمرانی مطلوب باید پیش‌نگر، مسئله‌محور و فرآیندی باشد. یعنی قبل از آنکه یک رفتار به بحران اجتماعی تبدیل شود، روند آن شناسایی و درباره آن سیاست‌گذاری شود. این همان معنای تحول در نظام فرآیند حکمرانی است.

۱۴۰۵/۰۶/۰۲

هر تاریخ و فرهنگی را می‌توان براساس تعریفی که از «علم» دارد، شناخت. برای مثال، قرآن کریم علم را با پشتوانه وحیانی معرفی می‌کند و در این مسیر آیاتی چون «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ» و یا «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَكِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ» را بیان فرموده است.

۱۴۰۵/۰۶/۰۱

برخی گروه‌ها که به دلیل خوش‌بینی مفرط یا ترس از رویارویی، به دنبال جذب دشمن از طریق گفت‌وگو و مهربانی هستند. برخی با تکیه بر مفاهیمی چون اسلام رحمانی به دنبال هر گونه رد خشونت هستند و حتی مجازات‌های قانونی را نیز نقد می‌کنند. این گروه معتقد هستند اگر دل آن‌ها را به دست بیاوریم می‌توانیم نتیجه بهتری بگیریم در حالی که قاعده منطقی و عرفی گواه است که کوتاه آمدن در برابر متجاوز، تنها منجر به پیشروی و جسارت بیشتر دشمن می‌شود.

۱۴۰۵/۰۵/۲۹

اصل نظریه‌ای که علامه جوادی آملی مطرح کرده‌اند، ادامه و بسط دیدگاه حکمای اسلامی است؛ اما نوآوری مهم ایشان این است که این مباحث را با توجه به پرسش‌های روز و مسائل معاصر زن، بسیار گسترده و نظام‌مند مطرح کرده‌اند.

۱۴۰۵/۰۵/۲۹

باید به صورت جمعی و مردمی حرکت کنیم تا وحدت و انسجام شکل بگیرد. اولین عامل در وحدت از منظر رهبر انقلاب، ایجاد امنیت و تعامل در روابط اجتماعی است. قرآن کریم در آیه ۱۰۳ سوره آل‌عمران، خطر سقوط و افتادن در آتش را نتیجه تفرقه دانسته و فرموده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَا».

۱۴۰۵/۰۵/۲۸

کودک، فقه نمی‌آموزد؛ او الگو می‌آموزد. آنچه در ذهن او ماندگار می‌شود، صرفاً یک روسری یا یک پوشش نیست؛ بلکه درک او از مرزهای حریم، خانواده، احترام، امنیت و روابط انسانی است. اگر رسانه بتواند این منظومه مفهومی را منتقل کند، حجاب نیز در جایگاه طبیعی خود معنا پیدا می‌کند. اما اگر همه آموزش دینی به یک نماد ظاهری تقلیل یابد، نه کودک فلسفه آن را درمی‌یابد و نه رسانه به هدف تربیتی خود می‌رسد.

۱۴۰۵/۰۵/۲۵

فاطمه گودرزی معتقد است آثار انیمیشنی که با روش‌های کلاسیک تولید شده‌اند بیشتر از اینکه جنبه ارتباط با مخاطب در آن‌ها مهم باشد می‌توانند از جنبه تحلیلی و ایده‌یابی برای کشف مسیرهای نو مورد استفاده قرار بگیرند.

۱۴۰۵/۰۵/۲۴

علاقمندان می توانند تا ۳۱ مرداد با مراجعه به سامانه سنجش و پذیرش جامعه الزهرا سلام‌الله‌علیها به نشانی http://paziresh.jz.ac.ir/ برای شرکت در این دوره عالی ثبت نام کنند. داوطلبان پس از ثبت نام به مصاحبه علمی دعوت می شوند.

۱۴۰۵/۰۵/۲۱