حجتالاسلام والمسلمین مهدی احمدی، پژوهشگر حوزۀ فقه نظام، مطرح کرد؛
اهل فتنه چه کسانی هستند و چگونه باید مجازات شوند؟ / بررسی مصادیق تاریخی و معاصر اهل فتنه
در ادبیات فقهی، «فتنه» به معنای اختلال و اضطرابِ فسادآوری است که کیان جامعه را تهدید میکند. بر این اساس، «اهل فتنه» اشخاص یا جریانهایی هستند که بهصورت مستمر، با افعال یا حتی «ترک افعال» خود، بستر این مفسده را در جامعه فراهم میکنند. فتنه یک مفهوم حاشیهای نیست، بلکه قاعدۀ «دفع فتنه» در فقه شیعه، همتراز با قواعد کلانی چون «لاضرر» عمل میکند.
۱۴۰۵/۰۴/۲۷
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس شورای حوزه علمیه تهران، در مراسم رونمایی و نقد کتاب «هوش مصنوعی و چالش مدلهای زبانی بزرگ و چتباتها» مطرح کرد؛
حکمرانی فناوری بدون حکمرانی زبان ممکن نیست
یکی از خطاهای امروز در مباحث فناورانه، تخریب ادبیات است؛ از ابتدا که رایانه وارد ایران شد، این نوع خطاها بروز کرد و طوری سخن میگفتند که گویی رایانه یک موجود زنده است و ممکن است مانند انسان سرما بخورد و احساس و عواطف دارد. لذا در دهه ۱۳۸۰ طلابی بودند که وارد فضای فنی شدند و رایانه خواندند و همان افراد پیشنهاد دادند ادبیات مرتبط با رایانه را تبیین و چارچوبمند کنیم.
۱۴۰۵/۰۴/۲۷
دکتر بابک نگاهداری، رییس مرکز پژوهشهای مجلس، مطرح کرد؛
خانوادهها به مشوقهای فرزندآوری اعتماد ندارند / چرا سیاستهای فرزندآوری نتوانسته رفتار خانوادهها را تغییر دهد؟
به منظور تقویت رویکرد مردمیسازی حکمرانی و توسعه نظارت مردمی مجلس، مرکز پژوهشهای مجلس مدل بومی «ارزشیابی مردممحور سیاست» را طراحی کرده است. مطابق منطق جمهوری اسلامی، در این الگو مردم نهتنها به عنوان مخاطب سیاستها، بلکه به عنوان صاحبان انقلاب و شرکای حکومت، حق دارند درباره کیفیت سیاستها و عملکرد نهادهای حکومتی قضاوت کنند.
۱۴۰۵/۰۴/۲۵
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
دانشگاه علامه طباطبائی دبیرخانه ملی پشتیبانی از پایاننامههای محصولمحور در حوزه مطالعات علوم انسانی و اجتماعی شد
مأموریتهای این دبیرخانه با محوریت گفتمانسازی و ایجاد جریانی علمی و پایدار برای تبدیل پایاننامههای علوم انسانی به محصولات مورد نیاز جامعه تعریف شده است. هدف کلان این برنامه، ارتقای زیستبوم نوآوری در علوم انسانی و اجتماعی از طریق مسئلهمحور کردن پژوهشها و هدایت آنها به سوی نیازهای واقعی کشور است. در این مسیر، دبیرخانه وظیفه دارد ضمن راهاندازی سامانه مجازی، تدوین شیوهنامههای اجرایی و طراحی فرمهای عملیاتی، شورای سیاستگذاری و کارگروههای تخصصی با حضور صاحبنظران سراسر کشور را تشکیل دهد.
۱۴۰۵/۰۴/۲۵
هذیلی المنصر استاد دانشگاه قیروان تونس در نشست علمی با موضوع تبیین گفتمان مقاومت و نقش آن در نظم نوین جهانی مطرح کرد؛
چرا نهادهای علمی جهان اسلام در برابر تحولات معاصر منفعل ماندهاند؟ / فطرت جهانی و فروپاشی مرزهای معرفتی غرب
تحولات معاصر ایران و انتقال خط رهبری از امام راحل و رهبر شهید آیتالله سید علی خامنهای(ره) به افقهای آینده با محوریت جریان اصیل انقلاب، «هجرت ایران از اقلیمگرایی به جهانی شدن» است. ایران وارد فاز اثرگذاری مستقیم در معادلات قدرت جهانی شده است، دورانی که در آن، کار غربیها از کنش مباشر به واکنش انفعالی تغییر یافته و تحرکات آنان صرفاً دستوپا زدن در موضع ضعف برای جلوگیری از شکست حتمی است، و در این راستا وظیفه متفکران، اندیشمندان، فقها و مراکز آموزشی، تسلیح این گفتمان به ادبیات عامفهم و بسط زنجیره مقاومت است.
۱۴۰۵/۰۴/۲۵
دفتر مطالعات مدیریت مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی در گزارشی مطرح کرد؛
ناکارآمدی نظام تصمیم گیری ریشه در معماری حکمرانی دارد / آسیب شناسی سیستمی جایگزین کلی گویی ها شود
این گزارش با هدف پر کردن این خلأ، چارچوبی سیستمی و چندسطحی برای آسیبشناسی نظام تصمیمگیری ارائه کرده که چرخه خطمشیگذاری عمومی را بهعنوان هسته پویای تصمیمگیری در پیوند با سطوح مختلف حکمرانی، بخشهای عمومی، کیفیت محتوایی و مشروعیت فرایندی تصمیمات و نیز عوامل زمینهای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی تحلیل میکند. در ادامه، نحوه کاربست مرحلهمند این چارچوب تشریح و با مرور ادبیات و تجارب حکمرانی، الگوهای تکرارشونده اختلال در نظام تصمیمگیری شناسایی و طبقهبندی شدهاند.
۱۴۰۵/۰۴/۲۴
آیتالله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ اسلامی، در نشست خبری همایش بینالمللی «تحقق وعده انتقام در مکتب مقاومت» مطرح کرد؛
«انتقام» رهبر شهید صرفاً با قصاص کامل نمیشود / چگونه شهادت رهبران الهی مسیر تاریخ را تغییر میدهد؟
نباید مفهوم انتقام را صرفاً با «قصاص» یکسان دانست. قصاص، اقدامی قضایی برای مجازات عاملان یک جنایت است، اما آنچه در این همایش از آن به عنوان انتقام یاد میشود، مفهومی عمیقتر و گستردهتر دارد و تنها به مجازات عاملان مستقیم این حادثه محدود نیست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی تحولات نسلی و رسالت اخلاقی در مدارس مطرح کرد؛
رسالت مدارس در آگاهیبخشی درباره هویت جنسی و تحولات نسلی / چرا برخی کشورها از آموزش کودکمحور فاصله گرفتهاند؟
فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده گفت: رسالت اخلاقی و اجتماعی مدارس در بدنه آموزش و پرورش، آگاهی بخشی پیرامون هویت جنسی، هویت جنسیت و تحولات نسلی در مقابله با آسیبهاست.
۱۴۰۵/۰۴/۲۳





















