دکتر علی سعیدی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم، در نشست «ماهیت ریسک در اقتصاد متعارف: تحلیل انتقادی با رویکرد اسلامی» مطرح کرد؛
ریسک به مثابه کالای بد در ادبیات اقتصاد متعارف / سودآوری بیمهها از تجمیع ریسکها
عضو هیئت علمی دانشگاه قم: مفهوم «ریسک» و «نااطمینانی» از جمله مفاهیمی هستند که کالاسازی بر روی آنها انجام گرفته است. تحلیل بازاری، ریسک را به عنوان یک «کالای بد» در نظر میگیرد که صاحبان آن (بیمهگذاران) میکوشند با پرداخت مبلغی (حق بیمه) ریسک خود را پوشش دهند و آسیب محتمل را از خود دور سازند. برای این منظور، بازار ریسک تشکیل میشود که در آن بیمهگذاران، عرضهکنندگان این کالای بد و شرکتهای بیمه، تقاضاکنندگان آن هستند؛ تا در ازای تحمّل آسیبهای محتمل و جبران خسارتهای ممکنالوقوع، حق بیمه را دریافت کرده و از طریق تجمیع این مبالغ به سود برسند.
۱۴۰۴/۰۵/۲۸
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از ویژهبرنامه «برای سرنوشت» با حضور دکتر محمدتقی کرمی، عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی (ره)؛
منطق نزاع وجودی با رژیم صهیونیستی / استراتژی واحد غرب در برابر ایران، تداوم فشار حداکثری با ابزار اسرائیل
عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی (ره): مسئلهی یهود یک مسئلهی دو هزار ساله برای اروپاست. دو هزار سال است که اروپا با یهودیت درگیر است؛ به دلیل همان منازعات تاریخی که معتقد بودند یهودیان عیسی مسیح را به صلیب کشیدند و از آن تاریخ در پی حذف ایدهی مسیحیت بودهاند، همراه با شعارهای نژادپرستانهی خودشان. به همین دلیل، میدانید که کلیسای مسیحی تا قرن بیستم رسماً یهودیت و آبای یهودیت را لعن میکرد و این بخشی از مناسک عبادی آنان بود. در دورههای مختلف نیز شاهد قتلعام یهودیان در اروپا هستیم.
۱۴۰۴/۰۵/۲۷
اندیشکده اقتصاد مقاومتی در گزارشی با عنوان «ایجاد ظرفیت ۱۲ هزار مگاوات برق تجدیدپذیر؛ موانع و اقدامات لازم» منتشر کرد؛
فاصله معنادار تولید انرژی تجدیدپذیر با اهداف برنامه هفتم / ابزارهای قانونی برای توسعه انرژی پاک
سازمان انرژیهای تجدیدپذیر و بهرهوری انرژی برق (ساتبا) برای جبران این فاصله، طرحهایی در قالب خرید تضمینی، بورس انرژی، تهاتر با صنایع و فاینانس خارجی تعریف کرده است، اما بخش زیادی از این طرحها هنوز به مرحله بهرهبرداری نرسیدهاند. رفع موانع اجرایی، ارتقاء جذابیت سرمایهگذاری و استفاده کامل از ظرفیتهای قانونی، شرط تحقق این هدف و مقاومسازی سبد انرژی کشور است.
۱۴۰۴/۰۵/۲۷
آیتالله یدالله یزدان پناه، استاد درس خارج حوزه علمیه، در نشست «امتداد اجتماعی فلسفه و نقش فلسفه در فقه»، مطرح کرد؛
امتداد فلسفه در حوزه علوم انسانی اسلامی / عدالت، آزادی و امنیت در کانون فلسفه سیاسی
استاد درس خارج حوزه علمیه: فلسفه اسلامی، اگرچه از یونان آغاز شد، اما به تدریج با خطدهی معارف دینی و نبوت، شکل خاص خود را یافت و بدون دستبردن در ضوابط فلسفی به نتایجی رسید که عمیقاً با معارف دینی گره خورده است. همین مدل را میتوان در حکمت عملی اسلامی پیاده کرد؛ به این صورت که با انجام کار عقلی در حکمت عملی بر پایه هستیشناسی و انسانشناسی، و در عین حال با در نظر گرفتن شریعت به عنوان میزان و راهنما، به فهمی از حکمت عملی دین رسید که هم کار عقلی باشد و هم کار دینی.
۱۴۰۴/۰۵/۲۷
آیت الله علیرضا اعرافی مدیر حوزه های علمیه کشور در درس خارج خود مطرح کرد؛
بررسی نقش عقل و نقل در استکشاف و تبعیت احکام از مصالح و مفاسد
این بحث نقش عقل و نقل را در استکشاف احکام و تعیین ملاکهای واقعیه آنها مورد واکاوی قرار میدهد. همچنین، رابطه تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و ضرورت ترکیب استدلال عقلی و نقلی برای فهم عمیقتر احکام دینی مطرح میشود.
۱۴۰۴/۰۵/۲۷
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از ویژهبرنامه «برای سرنوشت» با حضورحجت الاسلام والمسلمین احمد رهدار، معاون فرهنگی دانشگاه قم؛
بازگشت مفهوم «حاکم الهی» به فلسفه سیاسی بعد از جنگ ۱۲ روزه / ولایت فقیه به مثابه الگوی وحدتبخش در جهان اسلام
معاون فرهنگی دانشگاه قم: پیش از این جنگ، ما معمولاً از ایده ولایت فقیه با یک رویکرد تخصصی دینی و ایدئولوژیک دفاع میکردیم. اتفاقی که در این جنگ رخ داد این بود که ولایت فقیه نه فقط بهمثابه یک رهبر دینی، بلکه بهمثابه فرمانده کل قوا و مدیر عالی کشور در معرض قضاوت قرار گرفت. این رخداد همچنین در جهان اسلام سنی، موقعیت ولی فقیه ایران ارتقایی کیفی و حتی کمی یافت.
۱۴۰۴/۰۵/۲۶
در نشست علمی «نقش ملاکات در فقه سیاسی» مطرح شد؛
اهمیت عقل در کشف ملاکات سیاسی و پیچیدگیهای استنباطات فقهی / ضرورت طرح تخصصی مسائل در فقه سیاست
حجتالاسلام ایزدهی: در حوزه فقه سیاست نیز طرح تخصصی مسائل ضروری است و موضوع اصلی بحث در فقه سیاست، «قدرت سیاسی» است. این قدرت نه به معنای زور، بلکه به معنای حاکمیت در یک جامعه است. مسائلی چون جنگ، صلح، مالیات، آزادی و امنیت، همگی در صورت وجود حکومت معنا مییابند.
۱۴۰۴/۰۵/۲۶
حجتالاسلام والمسلمین احمدعلی یوسفی، در نشست «تبیین معماری نوین اقتصاد ایران در مصاف با جنگ ترکیبی» مطرح کرد؛
سهگانه باطل اقتصاد ایران؛ وادادگی ارزی، خلق پول و انحصار
حجتالاسلام یوسفی با انتقاد از سلطه تفکر سرمایهداری بر ساختارهای اقتصادی کشور، چرخه سهگانه باطل و مسبب مشکلات معیشتی مردم را تشریح و راهکارهایی مانند مدیریت متمرکز ارز، ممنوعیت خلق پول توسط بانکها و مردمیسازی اقتصاد را پیشنهاد کرد.
۱۴۰۴/۰۵/۲۵