علیرضا پیروزمند، عضو هیئت علمى و قائم مقام دفتر فرهنگستان علوم اسلامی، در هم اندیشی “علوم انسانی اسلامی؛ از نظریه پردازی تا تحقق” مطرح کرد؛
علم باید از دل جامعه اسلامی بجوشد، نه از نشریات غربی / علوم انسانی و نیاز به انقلاب در نظام مسائل
برخی اساتید هرچند نگاه مثبتی به فرآیند علوم انسانی ندارند، اما دستکم به این نکته اذعان دارند که علوم انسانی باید پاسخگوی نیازهای جامعه خود باشد. آنها همچنین تأیید میکنند که جامعه ما دارای مختصات فرهنگی ویژهای است؛ جامعهای که تجربه یک انقلاب را پشت سر گذاشته و بناست اسلام محور شکلدهی به فرهنگ آن قرار گیرد.
۱۴۰۴/۰۱/۲۵
دکتر محمدحسین ساعی، رئیس دانشگاه سوره در نخستین همایش ملی «هنر انقلاب اسلامی» مطرح کرد؛
ارسال ۱۸۰ چکیده مقاله به همایش هنر انقلاب اسلامی / تأسیس پژوهشکده هنر انقلاب در دستور کار
در نظر داریم طی دو سال آینده نشریهای علمی با موضوع هنر انقلاب اسلامی راهاندازی کنیم. همچنین تدوین دانشنامهای در این حوزه را در دستور کار قرار دادهایم. میدانم که این کار، بسیار بزرگ و سنگین است، اما با توجه به حمایتی که تاکنون دریافت کردهایم، امیدواریم نخستین نتایج آن را در پنجاهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ارائه کنیم.
۱۴۰۴/۰۱/۲۵
در بیانیه یازدهمین دوره کنفرانس مالی اسلامی دوحه مطرح شد؛
کنفرانس مالی اسلامی دوحه خواستار تدوین چارچوبی برای تنظیم بلاکچین و هوش مصنوعی شد
در این بیانیه از مؤسسات مالی اسلامی، نهادهای نظارتی و متخصصان فناوری دعوت شد تا برای تعیین استانداردهایی در حوزه قراردادهای هوشمند، حاکمیت هوش مصنوعی و توسعه محیطهای نظارتی آزمایشی ویژه بلاکچین و هوش مصنوعی با یکدیگر همکاری کنند؛ چارچوبهایی که بتوانند در عین حفظ اصول اسلامی، زمینهساز نوآوری باشند.
۱۴۰۴/۰۱/۲۴
سیاوش غیبیپور، کارشناس امور مالیاتی، در گفتوگو با میزان مطرح کرد؛
سامانه هوشمند و مالیات بر عایدی سرمایه گامی برای شفافیت بازار / قانون جدید میتواند تحولی اساسی در اقتصاد ایجاد کند
دولت در حال نهاییسازی و تصویب قانون «مالیات بر عایدی سرمایه» است که بهعنوان یکی از ابزارهای کلیدی مهار تورم و سوداگری در بازارهای مالی مطرح میشود. این قانون که هدف اصلی آن اخذ مالیات از سودهای حاصل از معاملات داراییهایی نظیر مسکن، خودرو و طلا است، با استناد به «سامانه یکپارچه معاملات کشور» قرار است شفافیت بیشتری در بازارها ایجاد کند و نقدینگی را به سمت بخشهای تولیدی هدایت کند. کارشناسان معتقدند، اجرای این قانون میتواند تحولی اساسی در نظام مالیاتی و ثبات اقتصادی کشور ایجاد کند، اما چالشهایی نظیر نقص دادهها و ثبت غیررسمی معاملات نیز باید برطرف شود.
۱۴۰۴/۰۱/۲۰
بهروز مینایی مشاور و دستیار مدیر حوزههای علمیه کشور در امور هوش مصنوعی، مطرح کرد؛
تحول فقه با ورود هوش مصنوعی به میدان پژوهش / فقه سنتی چگونه با هوش مصنوعی همافزا میشود؟
هوش مصنوعی بهطورکلی میتواند توانمندیهای بیسابقهای در پژوهشهای فقهی و فلسفی ایجاد کند. یکی از مهمترین امکاناتی که هوش مصنوعی در اختیار پژوهشگران قرار میدهد، جستجوی معنایی است. درگذشته، برای جستجوی مطالب مرتبط با یک موضوع خاص، پژوهشگر مجبور بود که به جستجوی لفظی و در یکزبان خاص بپردازد.
۱۴۰۴/۰۱/۲۰
آیت الله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست علمی «چشم انداز علمی گفتمان فقه نظامساز» مطرح کرد؛
فقه نظامساز موثر در تولید علوم انسانی اسلامی / فقه نظامساز و بازخوانی نقش دین در تمدنسازی
آیت الله رشاد به تبیین ضرورت تاسیس چشم انداز و جغرافیای بحث فقه نظام ساز پرداخت و در ادامه ساختاری در یک مقدمه از سه جهت علمی تعریف فقه نظام ساز، ضرورت فقه نظام ساز، مسیر اندیشه ای فقه نظام ساز و ۱۲ فصل برای طراحی مباحث پیشا انگاره های فقه نظام ساز ارائه کرد.
۱۴۰۴/۰۱/۱۹
محمود نظرنیا، رئیس اندیشکده نظام مسائل حکمرانی کشور، در حاشیه رونمایی از مرکز مطالعات راهبردی مناطق ویژه اقتصادی مطرح کرد؛
مرکز مطالعات راهبردی مناطق ویژه اقتصادی راه اندازی شد / قوانین دستوپاگیر، مانع رونق در مناطق ویژه اقتصادی
مرکز مطالعات راهبردی مناطق ویژه اقتصادی با همین هدف تلاش می نماید تا مشکلات و مسائل قانونی مناطق را از طریق اصلاح قوانین و مقررات در مجلس و دولت پیگیری و حل نماید. ولید گزارشات سیاستی، برگزاری نشست های تخصصی و راهبردی با حضور مقامات و پیگیری های سطح ملی از جمله برنامه های پیش روی مرکز می باشد.
۱۴۰۴/۰۱/۱۸
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
سند تاریخی ارزشمند از تلاش و سیاست یکی از علمای شیعه در برابر تخریب کامل قبور مطهر بقیع
طبق اسناد تاریخی، در همان روزگاری که حکومت تازهتأسیس آلسعود با همراهی علمای وهابی، پروژه تخریب آثار اسلامی و بهویژه قبور اهلبیت را آغاز کرده بود، مرحوم آیتالله شیخ عبدالرحیم صاحب فصول با درایت و تیزبینی ویژهای متوجه شکافهای سیاسی میان ملک عبدالعزیز (پادشاه وقت عربستان) و مفتیان وهابی شد.
۱۴۰۴/۰۱/۱۸