آیتالله حسین نوری همدانی در اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» در پیامی برای حوزههای علمیه تأکید کرد؛
هنر متعالی ابزار راهبردی تبلیغ معارف دینی در عصر ارتباطات است
حضرت آیتالله نوری همدانی با صدور پیامی به اختتامیه دهمین جشنواره «هنر آسمانی» با قدردانی از برگزار کنندگان و هنرمندان حوزوی، بر نقش مؤثر هنر متعالی و بهرهگیری از ظرفیتهای نوین، از جمله تبلیغ نوین و هوش مصنوعی، در انتقال پیام حوزههای علمیه و ترویج معارف توحیدی تأکید کرد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۹
حجتالاسلام والمسلمین ذبیحالله نعیمیان، مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)، در گفتوگویی مطرح کرد؛
ضرورت مدیریت دانش در حوزه با محوریت گرایشهای فقه معاصر / تطور بایسته حوزههای علمیه در پاسخ به نیازهای حکومت اسلامی
مدیر مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع): اینکه با پیروزی انقلاب اسلامی، بزرگانی همچون آیتالله گلپایگانی درس مکاسب را تعطیل کرده و برای پاسخ به نیازهای نظام، فقه القضا برگزار میکنند یا پیش از آن آیتالله خویی در عراق وقتی میبیند شیعیان لبنان جایگاه حقوقی مناسبی پیدا کردهاند و محکمه قضا به دستشان رسیده است، فقه القضا میگوید، حاکی از تطور تدریجی و بایسته و شایسته حوزههای علمیه شیعه است که خود را در خدمت نیازهای جامعه و حکومت اسلامی میدیدند. امروز نیز تأکید امام و رهبر معظم انقلاب (به مثابه فقهای زمامدار) از درون حاکمیت، لبیکی است نسبت به پاسخگویی به نیازها و ضرورتها.
۱۴۰۴/۱۰/۰۸
نشست تخصصی «نسبت ایران باستان با ایران معاصر در چشمانداز تمدنساز انقلاب اسلامی» با حضور جمعی از پژوهشگران رشتههای علوم انسانی برگزار شد؛
نسبت ایران باستان با ایران معاصر در چشمانداز تمدنساز انقلاب اسلامی
دکتر نجفی: جنگ تحمیلی 12 روزه، یک آگاهی و خودآگاهی ملی را برای ما به ارمغان آورد که مورد توجه عموم نیز قرار گرفت. به نظر میرسد در مورد تاریخ ایران باستان، افراط و تفریطی صورت گرفته است. یک افراط ایدئولوژیک از سوی رژیم پهلوی صورت گرفت که از این دوره در جهت منافع خود بهره برد و بهطور طبیعی در دهههای اول انقلاب حساسیتی نسبت به این موضوع شکل گرفت که منجر به نادیده گرفتن این دوره برای مدتی شد که البته این نیز رویکردی تفریطی به این دوره از تاریخ ایران بود. در جنگ 12 روزه دوباره این دوره از تاریخ ایران مورد توجه قرار گرفت که مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در این باره پیشگام بودند.
۱۴۰۴/۱۰/۰۸
حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، نماینده جمهوری اسلامی ایران در مجمع جهانی فقه اسلامی، در افتتاحیه دومین کنفرانس علمی بینالمللی اندیشههای شهید صدر، مطرح کرد؛
شهید صدر؛ نه پژواک گذشته، بلکه افقی برای آینده
خطر بزرگ انسان معاصر، «آشوب رفتاری و معرفتی» در تعریف آزادی و اولویتبندیهاست. پروژه شهید صدر به دلیل داشتن «ذهنیت الگوریتمیک»، تنها به روایت اندیشه اکتفا نمیکند، بلکه سازوکار اجرایی ارائه میدهد. این منظومه فکری، مسیری روشمند را ترسیم میکند: از اصلاح قطبنما (توحید) آغاز میشود؛ از مسیر پرورش انسان (با نگاه به آزادی به عنوان امانت) عبور میکند؛ و به مهندسی جامعه (با تعریف عدالت به عنوان توزیع کارکردی) میانجامد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۷
در نشست هماندیشی «بررسی و تحلیل بند اول و دوم سیاستهای کلی قانونگذاری» مطرح شد؛
نشست نخبگانی اساتید حوزههای علمیه قم و مشهد به میزبانی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس
حجتالاسلام والمسلمین ارسطا: ما امروز شاهدیم که مجلس در بسیاری از فرآیندهای قانونگذاری درعمل مقلد کشورهای خارجی است؛ کشورهایی که فرهنگ و مبنای حکمرانی در آنها اساساً کوچکترین تناسب و تشابهی با اقتضائات شرعی، سنتی و فرهنگی جامعه ما ندارد. در نهایت هم این مصوبات به شورای نگهبان میرود و چون مغایرت با شرع ندارد، تصویب میشود.
۱۴۰۴/۱۰/۰۶
ناصر باقریمقدم، دبیر شورای آیندهنگاری فرهنگستان علوم مطرح کرد؛
بازنگری رشتههای دانشگاهی بر اساس اولویتهای ملی در نقشه جامع علمی کشور
مهمترین تعقیبی که در این بازنگری دنبال شده، تأکید بر دو رویکرد بنیادین «مسئلهمحوری» و «مرجعیت علمی» است که بهعنوان شالوده و اساس بازطراحی نقشه جامع علمی کشور در نظر گرفته شدهاند. بر مبنای این دو رویکرد، تمامی اولویتها، اهداف، شاخصها، راهبردها و اقدامات نقشه جامع علمی کشور مورد بازآرایی و بازتعریف قرار گرفته است.
۱۴۰۴/۱۰/۰۳
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست علمی «حوزه، علوم انسانی و نظامات اجتماعی» با حضور حجتالاسلام و المسلمین حسن خیری، رئیس انجمن مطالعات اجتماعی حوزه؛
نظامسازی اجتماعی، مطالبهای راهبردی برای تحقق تمدن نوین اسلامی
حجتالاسلام و المسلمین حسن خیری: مسئله «نظامسازی اجتماعی» امروز دیگر یک بحث انتزاعی یا صرفاً نظری نیست، بلکه به یک ضرورت واقعی و راهبردی برای جامعه ما تبدیل شده است. وقتی از نظام اجتماعی سخن میگوییم، منظور مجموعهای منسجم از باورها، رفتارها، مسئولیتها و ساختارهایی است که سبک زندگی مردم را شکل میدهد. اگر این نظام بهدرستی طراحی و هدایت نشود، نتیجه آن را در افزایش آسیبهای اجتماعی، تضعیف خانواده، کاهش اعتماد عمومی و سردرگمی هویتی نسلها خواهیم دید. به همین دلیل، نظامسازی باید آگاهانه، آیندهنگر و مبتنی بر مبانی دینی، عقلانی و تجربی باشد.
۱۴۰۴/۱۰/۰۳
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «آسیب های اجتماعی زنان در کشاکش گفتمانی» با حضور دکتر سمیه حاجیاسماعیلی؛
بازاندیشی در سیاستگذاری زن و خانواده
دکتر سمیه حاجیاسماعیلی: یکی از محورهای اصلی مطرحشده در این نشست، وجود شکاف معنادار میان اسناد، سیاستها و واقعیتهای زیسته زنان و خانوادهها بود. با وجود تدوین قوانین، اسناد راهبردی و برنامههای متعدد، در بسیاری از موارد، آثار ملموس و پایدار این سیاستها در زندگی روزمره خانوادهها مشاهده نمیشود. تحلیل ارائهشده نشان میدهد که بخشی از این شکاف، ناشی از نگاه کلی، انتزاعی و غیرمسئلهمحور در فرآیند سیاستگذاری است؛ نگاهی که بهجای تمرکز بر مسائل واقعی، متکثر و گاه متعارض خانوادهها، به تکرار مفاهیم کلی بسنده کرده و از ورود به ساحت اجرا و پیامدهای عملی پرهیز میکند.
۱۴۰۴/۱۰/۰۲





















