حجت الاسلام والمسلمین مهدی ابوطالبی، معاون پژوهش موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، در نشست «خونخواهی از منظر تاریخ سیاسی» مطرح کرد؛
چرا برخی با خونخواهی مخالف هستند؟ / انتقام خون رهبر شهید پشتوانه نظری سیاسی و تاریخی عمیقی دارد
برخی گروهها که به دلیل خوشبینی مفرط یا ترس از رویارویی، به دنبال جذب دشمن از طریق گفتوگو و مهربانی هستند. برخی با تکیه بر مفاهیمی چون اسلام رحمانی به دنبال هر گونه رد خشونت هستند و حتی مجازاتهای قانونی را نیز نقد میکنند. این گروه معتقد هستند اگر دل آنها را به دست بیاوریم میتوانیم نتیجه بهتری بگیریم در حالی که قاعده منطقی و عرفی گواه است که کوتاه آمدن در برابر متجاوز، تنها منجر به پیشروی و جسارت بیشتر دشمن میشود.
۱۴۰۵/۰۵/۲۹
حجتالاسلاموالمسلمین استاد علی امینینژاد، استاد فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم، در نشست «انسانشناسی تربیتی از منظر علامه جوادی آملی» مطرح کرد؛
آیا تفاوتهای زن و مرد مانع حضور اجتماعی زنان است؟ / تبیین دیدگاه علامه جوادی علامه جوادی آملی و بازخوانی مسائل زن در جهان معاصر
اصل نظریهای که علامه جوادی آملی مطرح کردهاند، ادامه و بسط دیدگاه حکمای اسلامی است؛ اما نوآوری مهم ایشان این است که این مباحث را با توجه به پرسشهای روز و مسائل معاصر زن، بسیار گسترده و نظاممند مطرح کردهاند.
۱۴۰۵/۰۵/۲۹
دکتر مسعود پورفرد عضو شورای علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نشست «رهبری سوم انقلاب اسلامی (شرایط و الزامات جدید)» مطرح کرد؛
برای شکلگیری وحدت باید جمعی و مردمی حرکت کنیم / تفاوت بنیادین اتحاد ایرانیان؛ الگویی متفاوت از دیگر کشورها
باید به صورت جمعی و مردمی حرکت کنیم تا وحدت و انسجام شکل بگیرد. اولین عامل در وحدت از منظر رهبر انقلاب، ایجاد امنیت و تعامل در روابط اجتماعی است. قرآن کریم در آیه ۱۰۳ سوره آلعمران، خطر سقوط و افتادن در آتش را نتیجه تفرقه دانسته و فرموده است: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَا».
۱۴۰۵/۰۵/۲۸
اندیشکده مطالعات نسل جدید در یادداشتی مطرح کرد؛
کودک فلسفه حجاب را از رفتارها میآموزد، نه از نمادها / تقدم الگوهای زیسته بر آموزش مستقیم احکام
کودک، فقه نمیآموزد؛ او الگو میآموزد. آنچه در ذهن او ماندگار میشود، صرفاً یک روسری یا یک پوشش نیست؛ بلکه درک او از مرزهای حریم، خانواده، احترام، امنیت و روابط انسانی است. اگر رسانه بتواند این منظومه مفهومی را منتقل کند، حجاب نیز در جایگاه طبیعی خود معنا پیدا میکند. اما اگر همه آموزش دینی به یک نماد ظاهری تقلیل یابد، نه کودک فلسفه آن را درمییابد و نه رسانه به هدف تربیتی خود میرسد.
۱۴۰۵/۰۵/۲۵
فاطمه گودرزی نویسنده و کارگردان سینمای انیمیشن مطرح کرد؛
ایده انیمیشن مهمتر از فرایند پرهزینه تولید است / چرا انیمیشنهای قدیمی هنوز برای تحلیل فرهنگی مهماند؟
فاطمه گودرزی معتقد است آثار انیمیشنی که با روشهای کلاسیک تولید شدهاند بیشتر از اینکه جنبه ارتباط با مخاطب در آنها مهم باشد میتوانند از جنبه تحلیلی و ایدهیابی برای کشف مسیرهای نو مورد استفاده قرار بگیرند.
۱۴۰۵/۰۵/۲۴
خانم افتخار یوسفی معاون آموزش و تربیت جامعه الزهرا سلاماللهعلیها اعلام کرد؛
فراخوان ثبتنام دوره عالی فقه و اصول جامعه الزهرا (س) اعلام شد
علاقمندان می توانند تا ۳۱ مرداد با مراجعه به سامانه سنجش و پذیرش جامعه الزهرا سلاماللهعلیها به نشانی http://paziresh.jz.ac.ir/ برای شرکت در این دوره عالی ثبت نام کنند. داوطلبان پس از ثبت نام به مصاحبه علمی دعوت می شوند.
۱۴۰۵/۰۵/۲۱
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
گزارش «مطالعه تطبیقی سازوکارهای سیاستی حمایت از زنان خانه دار» منتشر شد
به نظر این بسته سیاستی با هم افزایی نهادهای متولی، امنیت اقتصادی و رشد اجتماعی زنان خانه دار را تضمین می کند.
۱۴۰۵/۰۵/۱۹
محمد وحید سهیلی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در نشست تخصصی «بررسی نسبتسنجی نهاد علم با جنگ رمضان در ایران» مطرح کرد؛
ضرورت پیوند دوباره دانشگاه با تجربههای زیسته جامعه / نقش تمدنی دانشگاه در گرو عبور از کمیتگرایی علمی است
یکی از مهمترین ضرورتهای امروز، بازاندیشی در جایگاه نهاد علم و بازتعریف نسبت آن با جامعه، حکمرانی و مسائل واقعی کشور است. وی اظهار داشت تا زمانی که دانشگاه بیش از اندازه درگیر شاخصهای کمی، بروکراسی اداری و منطق بازار علم باشد، امکان ایفای نقش تمدنی و مسئلهمحور آن کاهش خواهد یافت.
۱۴۰۵/۰۵/۱۹





















