حضرت آیتالله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در گفتگویی مطرح کرد؛
نباید راه را بست، اما نباید فرش قرمز هم پهن کرد / مدیریت متضادنمای «جذب» و «خلوص» در مراسم و هیئات مذهبی
ببینید، نباید راه را بست، اما نباید فرش قرمز هم پهن کرد و بهگونهای رفتار نمود که گویی هیچ مشکلی وجود ندارد. اینکه کسی بیاید و خیابان، سفره امام حسین(ع) باشد یا ظهر عاشورا و تاسوعا مجوسی، یهودی، مسیحی، بودیست، هندوئیست و ماتریالیست بیایند، بنشینند و بیاحترامی هم نشود، هیچ اشکالی ندارد؛ اما مرزها باید مشخص باشد. باید معلوم باشد که، برای مثال، حجاب از ضروریات دین است. هیئات ما نباید از واعظان متعظ، آخوندهای باسواد و روحانیون خوشسلیقه خالی باشد. مجالس هیئتهای مذهبی ما نباید بدون بیان احکام برگزار شود.
۱۴۰۵/۰۳/۲۷
پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح گزارش میدهد؛
طرح توانمندسازی مشارکتی دانشکدههای علوم انسانی
طرح توانمندسازی مشارکتی دانشکدههای علوم انسانی با هدف توانمندسازی اعضای هیئت علمی فعال، حمایت از پژوهشگران توانمند، توسعه خوشههای علمی بینالمللی، گسترش فعالیتهای بینرشتهای و افزایش کمی و کیفی دستاوردهای پژوهش و فناوری دانشکدههای علوم انسانی طراحی شده است. مدت اجرای طرح یک سال از زمان ابلاغ بوده و در صورت تحقق اهداف و توافق طرفین و نیز تأمین اعتبارات لازم، امکان تمدید آن در سالهای آتی نیز وجود خواهد داشت.
۱۴۰۵/۰۳/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین مهدی ایمانیمقدم، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فردوسی مشهد در نشست «علم و فناوری در اندیشه رهبر شهید از منظر علوم مهندسی» مطرح کرد؛
رهبر شهید پرچمدار تحول در علوم انسانی و حمایت از تولید علوم بومی بود
جمهوری اسلامی ایران نظام فکری و سیاسی جدیدی را به جهان عرضه کرده است و تمامی دستگاههای علمی و اجرایی باید متناسب با این نظام فکری سامان یابند. تحقق این هدف بدون تحقیق، نوآوری و ژرفاندیشی علمی امکانپذیر نیست.
۱۴۰۵/۰۳/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین سیدسعیدرضا عاملی، رئیس شورای تحول علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی، در نشست مشترک با رئیس و معاونین دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
زمان پایان دخالت متخصصان رشتههای فنی و پایه در سیاستگذاری علوم انسانی فرا رسیده است
در کشور شوراهایی داریم که اعضای آن از رشتههای مختلف گرد هم میآیند و درباره همه حوزهها اظهار نظر میکنند؛ در حالی که این کار از اساس خطاست. حتی در برخی دانشگاههای بزرگ نیز میبینیم که متخصصان رشتههایی مانند شیمی، ریاضی یا فیزیک درباره علوم انسانی تصمیمگیری میکنند و بهطور قطعی میگویند فلان موضوع به درد نمیخورد. این رویکرد درست نیست.
۱۴۰۵/۰۳/۲۴
حجت الاسلام محزونیه استاد فلسفه حوزه علمیه اصفهان در نشستی مطرح کرد؛
امتداد اجتماعی فلسفه، مرهون بازتعریف جایگاه حکمت عملی و اصلاح روششناسی آن
حول در حکمت عملی به معنای تمرکز بر روششناسی جدید برای خروج از حالت نظری به حالت عملی، تأمین مبانی علوم از طریق فلسفههای مضاف و جهتدهی به سایر علوم برای تأمین مبانی فکری آنها برخی از طرق امتداد اجتماعی فلسفه است.
۱۴۰۵/۰۳/۲۳
آیت الله ابوالقاسم علیدوست، استاد درس خارج حوزه علمیه و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در نشست فقهی – حقوقی «غرامت در جنگ» مطرح کرد؛
ضمان و غرامت در جنگ / مصلحت عنصر تعیین کننده نوع غرامت
اگر به فهم عرف عقلا مراجعه کنیم، خواهیم دید که عقلاء در اینجا قاعده اقدام را نسبت به مهاجم جاری نمیدانند؛ بلکه آن را در مورد مدافع مطرح میکنند. به همین دلیل است که به مدافع میگویند تنها در حد ضرورت حق دفاع دارد.
۱۴۰۵/۰۳/۲۱
دکتر سیدهادی ساجدی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، در برنامه «اندیشگی» مطرح کرد؛
تمدنسازی بدون تولید علم بومی ممکن نیست / چرا علوم غربی نتوانستند نیازهای جامعه اسلامی را برآورده کنند؟
تمدن اسلامی در قرون پنجم تا هفتم هجری در اوج شکوفایی قرار داشت اما بعدها دچار افول شد. یکی از مهمترین راههای بازگشت به مسیر پیشرفت، تولید علوم متناسب با جامعه اسلامی و با رویکردی تمدنی است؛ یعنی دانشی که نهتنها از نظر محتوا، بلکه از حیث مبانی، روش و غایت نیز با نیازهای تمدن اسلامی همخوان باشد.
۱۴۰۵/۰۳/۲۰
آیتالله جواد حبیبیتبار، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، در نشست نگرشی به حکمرانی نظام خانواده از منظر فقه و حقوق خانواده مطرح کرد؛
ضرورت تفکیک فقه خصوصی از حقوق عمومی در بازنگری قوانین مدنی و کیفری خانواده
در مرحله تشکیل خانواده، حاکمیت موظف به تسهیل امر ازدواج است. قوانین حمایتی نظیر اعطای وامهای ازدواج، تأمین مسکن، مشوقهای فرزندآوری در قالب قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و ترویج ازدواجهای دانشجویی، همگی مصداق مداخلات عمومی و حاکمیتی برای توسعه و تحکیم نهاد خانواده هستند.
۱۴۰۵/۰۳/۱۹





















