میراث فرهنگی ایران همواره با معنویت، حکمت و ارزش‌های الهی آمیخته بوده است. بسیاری از هنرها و صنایع دستی ایرانی، نه صرفاً برای جنبه‌های مادی، بلکه با نگاهی معنوی و حکمت‌بنیان تولید شده‌اند. هنرهایی مانند موسیقی، ریشه در حکمت‌های عرفانی و توحیدی دارند و حتی فلاسفه‌ای چون ابن سینا، موسیقی را به فلسفه و ریاضیات پیوند داده‌اند. علاوه بر این، میراث فرهنگی ایران به اهل بیت(ع) تعلق دارد و زیارت‌ها، جلوه‌ای از این پیوند معنوی و تاریخی است که همچنان در زندگی ایرانیان جایگاه ویژه‌ای دارد.

۱۴۰۳/۰۹/۰۵

زنان در ابعاد کلان اقتصادی و اجتماعی نقش مؤثری ایفا می‌کنند، از جمله تربیت نیروی کار تحصیل‌کرده و مدیریت خانوادگی که بر رشد اقتصادی جامعه تأثیرگذار است. همچنین، زنان با ایجاد محیطی بانشاط و منظم در خانواده، سلامت روحی و روانی اعضای خانواده را تأمین می‌کنند و به توسعه اقتصادی جامعه کمک می‌کنند. برنامه‌های حمایتی مانند اشتغال خانگی نیز می‌توانند نقش مؤثری در توانمندسازی زنان، به‌ویژه زنان سرپرست خانوار، ایفا کنند و سهم قابل‌توجهی از مجوزها و تسهیلات شغلی به این گروه اختصاص یافته است.

۱۴۰۳/۰۹/۰۴

قسمت اول مناظره، با سخنان دکتر سروش درباره غیراخلاقی و ناکارآمدی فقه شروع شد. استاد علیدوست با تفکیک برخی از گزاره‌های فقهی (مانند شروط صحت نماز و صحت وضوء) از بنیاد دانش فقه و نظام فقاهت که اخلاق‌گرا است، بطلان اتهام تهی بودن نظام فقه از اخلاق را تبیین کرد. او با ذکر گزاره‌های اخلاقی دانش فقه (مانند حرمت کذب، حرمت خیانت، حرمت غیبت و تعریف فسق و عدالت، ذکر گناهان کبیره و …)، نشان داد که ادعای تهی ماندن فقه از اخلاق، ناشی از نداشتن نگاه جامع به دانش فقه است.

۱۴۰۳/۰۹/۰۴

جهاد دفاعی اعم از جهاد مالی و جهاد با نفس، مخصوص مردان نیست و نه تنها وجوب شرعی، بلکه وجوب عقلی دارد. فقه ما، فقه جامعه داری است؛ یعنی فقه ما ناظر به تطورات اجتماعی است.

۱۴۰۳/۰۹/۰۳