در کرسی آزاداندیشی مطرح شد؛
مقایسه دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی در باب فرهنگ/ ماهیت فرهنگ در دیدگاه ملاصدرا/ آنچه در نزد صدرا، قوامبخش به اجتماع است، نظامی مدنی و هیئتی اجتماعی است
یکی از این نیازها، نیاز به اجتماع است که انسان بر اساس ضرورت نیاز به اجتماع در متن ذاتش (مدنی بالاضطرار بودن)، با تشریک مساعی انسانها و اعتبار، اجتماعی میسازد که در آن روابط و نسبی میان انسانها برقرار میشود که بر پایه این روابط جدید، نیازها و شبهنیازهایی شکل میگیرد که باز موجب اعتبارهایی از ناحیه اراده انسان میگردد و بخش اصلی فرهنگ (یا اساسا حقیقت فرهنگ)، در این مرحله شکل میگیرد.
۱۴۰۲/۱۱/۰۸
دکتر زهرا داورپناه عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده:
بررسی و آسیبشناسی انگارههای جدید در حوزه خانواده/ در نگاه کلان سیاسی و اجتماعی انگاه «روانشناسیگرایی» در حال آسیب زدن است
عضو هیأت علمی پژوهشکده زن و خانواده در بیست و پنجمین پیشنشست همایش بینالمللی «خانواده مقاوم» به بررسی و آسیبشناسی چند انگاره جدید در حوزه خانواده از جمله «روانشناسیگرایی»، «محوریت عشق و انتخاب در ازدواج و تشکیل خانواده»، «پنداشتن عشق به عنوان امری همواره ناتمام» و ... پرداخت.
۱۴۰۲/۱۱/۰۷
حجت الاسلام علی اصغر هادوی نیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
رعایت هنجارهای اخلاقی، و آثار آن در رشد و شکوفایی اقتصاد/ رابطه بین اخلاق و رشد اقتصادی را باید در ارتباط بین تربیت اخلاقی و رشد اقتصادی جستجو کرد
رابطه بین اخلاق و رشد اقتصادی را باید در ارتباط بین تربیت اخلاقی و رشد اقتصادی جستجو کرد یکی از جنبههای تربیت اخلاقی که در رشد اقتصادی تأثیر گذار است تربیت عقلانی است.
۱۴۰۲/۱۱/۰۷
دکتر محمدمهدی طهرانچی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در شورای معاونان امور مدارس دانشگاه آزاد اسلامی مطرح کرد؛
انتقاد رئیس دانشگاه آزاد از نظام آموزش و پرورش/ آموزش و پرورش برای نسل نوجوان دچار یک اختلال راهبردی شده است
ما در گذشته مدرسه هم داشتیم، اما مربی محور مدارس بود. اما در نظام جدید مربی و معلم تنها یک کنشگر سازمانی و کارمند اداری محسوب می شوند.در حال حاضر محیط به شدت در حال تغییر است و تغییرات ظاهری به شدت ایجاد می شود در این زمینه وقتی تغییرات ظاهری در محیط ایجاد شود، شما باید تغییراتی را در خود لحاظ کنید. برای این موضوع نیاز به قوه عاقله است
۱۴۰۲/۱۱/۰۵
آیت الله ابوالقاسم علیدوست در نشست اجتهاد و تحول علوم انسانی مطرح کرد؛
نقش فقه در توسعه علوم انسانی / نقش گستره شریعت در ترابط میان اجتهاد و علوم انسانی اسلامی
اگر بخواهیم در خصوص چه نقش فقه در توسعه علوم انسانی چه ترابط اینها صحبت کنیم باید موضع خودمان را در گستره شریعت مشخص کنیم. اگر مباحث مدیرت، اجتماع، فرهنگ و خانواده را از حوزه شریعت خارج دانستیم در این صورت از حوزه فقه خارج و در نتیحه از حوزه اجتهاد خارج می شود.
۱۴۰۲/۱۱/۰۴
گزارشی از کرسی ترویجی «ماهیت نهادهای نظارتی در انتخابات»:
منظور علمای فقه از نظارت استصوابی، اجرا در کنار نظارت است/ از سوی شارع مقدس، تکلیف مشترکی خطاب به همه مسلمانان است و آن هم لزوم برپایی حکومت اسلامی
مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی با همکاری گروه فقه سياسی مرکز پژوهشی فقه و اجتهاد فاضل کرسی ترویجی با موضوع «ماهیت نهادهای نظارتی در انتخابات» را برگزار کرد.
۱۴۰۲/۱۱/۰۴
استاد مهدی گلشنی در آیین رونمایی از کتاب «علم و دین»:
فقط مشقنویس نباشیم و سرمشق هم بنویسیم/ دانشمندان تراز اول غربی همان حرف علامه و شهید مطهری را زدهاند/ فضای مطالعات علم و دین در دانشگاههای غربی دگرگون شده است
وقتی در دهه ۶۰ شمسی هیچ نشانی از دین و فلسفه در دانشگاههای علوم نبود اما در این ۴۰ سال خیلی وضعیت تغییر کرده است. اگر غرب برای شما مهم است این تحولات را هم ببینید و فقط مشقنویس نباشید و سرمشقنویس هم باشید. الان هنوز دارند حرفهای قدیمی را در دانشکدههای فیزیک درس میدهند.
۱۴۰۲/۱۱/۰۴
آیتالله محمدهادی یوسفی غروی؛ استاد تاریخ اسلام حوزه علمیه در نشستی مطرح کرد؛
نمیتوان موضوع تاریخی را قویتر از موضوع عقیدتی گرفت / کم لطفی فقها به تاریخ
کسی اعتنا به تاریخ داشته باشد به ارزش مؤیدات تاریخی هم پی خواهد برد و اینکه راویان تاریخی چقدر ارزشمند هستند لذا ممارست در این بحث لازم است. در هر صورت فقها نسبت به تاریخ کم مهر هستند البته اخیرا سعیهایی در بهرهمندی فقه از تاریخ انجام و کتبی هم نوشته شده است.
۱۴۰۲/۱۱/۰۳