گاهی وقتی درباره مسائل روز صحبت می‌کنیم، ممکن است تصور شود که منظورمان فرد خاصی است، اما در اینجا اصلاً به شخص خاصی اشاره ندارم. منظور این است که برخی افراد مذهبی و متعهد که اهل نماز، روزه و حتی جهاد هستند، وقتی در مسئولیت‌های مدیریتی قرار می‌گیرند، دیگر به راه‌حل‌های دینی توجهی ندارند و بیشتر به سراغ دانش و تخصص مدرن می‌روند.

۱۴۰۳/۰۷/۱۹

ما به دنبال خیزش جدید علمی با نگاه تفوق علمی و حل مسأله هستیم، دانشگاه آزاد اسلامی توان های بالقوه و بالفعل زیادی برای تحول دارد.

۱۴۰۳/۰۷/۱۷

اقتصاد اسلامی با تکیه بر ارزش‌ها و هنجارهای خاص خود، رفاه عمومی و تعدیل ثروت را به‌عنوان اهداف کلیدی معرفی می‌کند. برخلاف دیدگاه‌هایی که منکر وجود اقتصاد اسلامی هستند، این مکتب در بخش هنجاری خود بر ارائه چارچوب‌های اخلاقی و اجتماعی تأکید دارد، در حالی که مسائل فنی مانند عرضه و تقاضا در حوزه علم توصیفی قرار می‌گیرند و الزاماً اسلامی نامیده نمی‌شوند. مکاتب اقتصادی دیگر مانند سرمایه‌داری و کمونیسم نیز بر اساس هنجارهای فلسفی و اجتماعی خود، رویکردهای متفاوتی را در قبال توانایی‌ها و نیازهای انسانی مطرح می‌کنند.

۱۴۰۳/۰۷/۱۷

امروز جامعه شناسی و علوم سیاسی و علوم اجتماعی درک عمیقی از وضعیت سلبریتی‌ها ندارند. شهرت در معنای دیگری با نفوذ و آزار گره خورده است. در این فضا آزار بسیار گسترده است و افراد سرخوردگی زیادی پیدا می‌کنند تا جایی که خشونت رفتاری و تحمیل رفتاری پدید می‌آورند، مثل تاریخ‌های رندی که برای زایمان انتخاب می‌شود.

۱۴۰۳/۰۷/۱۶

در حکمرانی اجتهادی، تدبیر امور عمومی باید به نحو اجتهادی صورت بگیرد، به این معنا که تمامی تصمیمات و مدیریت‌ها باید بر اساس اجتهاد و تفکر عمیق دینی انجام شود. تدبیر اجتهادی امور عمومی، مبنای حکمرانی اجتهادی است، و این تدبیر باید مبتنی بر تفکر عمیق و جامع دینی صورت گیرد.

۱۴۰۳/۰۷/۱۵