ریحانه سلامی، رئیس ستاد مرکزی هفته بزرگداشت مقام زن و روز مادر، در گفتگویی مطرح کرد؛
الگوی سوم زن، پاسخ متوازن به بحرانهای جهانی خانواده و هویت
الگوی سوم زن مسلمان ایرانی به دلیل تکیه بر مبانی تعادل، معنویت و کرامت انسانی، دارای توانایی تبدیل شدن به یک گفتمان قابل ارائه و اثرگذار در سطح جهانی است. این الگو پاسخی اصیل به نیاز فراگیر بسیاری از جوامع برای یافتن راهمیانهای میان پیشرفت فردی و حفظ کیان خانواده، و نیز میان هویت فرهنگی و مشارکت فعال در عرصههای نوین به شمار میرود.
۱۴۰۴/۰۹/۳۰
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از هشتاد و دومین برنامه گفتوگو دو خط با موضوع «از گرانسازی بنزین تا حذف ارز ۲۸۵۰۰» با حضور دکتر حمیدرضا مقصودی؛
افزایش قیمت بنزین؛ جراحی اقتصادی یا تعمیق بحران معیشت؟
دکتر حمیدرضا مقصودی: یکی از اصلیترین دلایل دولت برای افزایش قیمت بنزین، ادعای مصرف بالای سوخت در ایران است. ببینید مصرف انرژی باید در چارچوب ویژگیهای جغرافیایی، جمعیتی، فرهنگی و زیرساختی هر کشور سنجیده شود. ایران از نظر وسعت جغرافیایی، جمعیت، الگوی سکونت و روابط اجتماعی قابل مقایسه با بسیاری از کشورهای کوچک اروپایی یا حتی برخی کشورهای منطقه نیست. فاصلههای طولانی بین شهرها، ضعف زیرساخت حملونقل عمومی، ساختار خانوادهمحور جامعه و الزامات فرهنگی نظیر سفرهای خانوادگی و زیارتی، همگی عواملی هستند که مصرف انرژی را در ایران بهصورت طبیعی افزایش میدهند. از این منظر، تلاش برای کاهش مصرف از طریق ابزار قیمتی، بهویژه در کالایی کمکشش مانند بنزین، نهتنها ناکارآمد بلکه منجر به فشار مستقیم بر زندگی مردم میشود.
۱۴۰۴/۰۹/۲۵
دکتر فروغ پارسا، دانشیار پژوشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در گفتوگو با گروه اندیشه ایکنا مطرح کرد؛
فقه پویا و نقش زنان؛ فرصتها و چالشها در جهان معاصر
دکتر فروغ پارسا: زنان همیشه نقشآفرینان مهمی در تاریخ و جامعه بودهاند، اما بازخوانی جایگاه آنان در دین و حقوق اسلامی، موضوعی است که امروز بیش از هر زمان دیگری اهمیت یافته است. دانشیار پژوشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، در گفتوگو با ایکنا، از «قرائت زنانه از قرآن» و ظرفیت فقه برای پذیرش نقش فعال زنان در علوم دینی و جامعه سخن گفت.
۱۴۰۴/۰۹/۲۲
عبدالوهاب فراتی، دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در گفتگویی مطرح کرد؛
فقه بینالملل چیست و چه تفاوتی با حقوق بینالملل دارد؟
قواعد فقه بینالملل مربوط به فعل ماست و نه فعل دیگر بازیگران عرصه بینالملل؛ درحالیکه حقوق بینالملل از قواعد و هنجارهایی سخن میگوید که مربوط به فعل همه است و همه آن را پذیرفته و متعهد شدهاند که بدان عمل کنند. در واقع فقه بینالملل در باره کنش مسلمانان در عرصه بینالملل سخن میگوید و حقوق بینالملل درباره کنش همه.
۱۴۰۴/۰۹/۱۱
حفیظ الله فولادی، عضو هیئت علمی و رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در گفتگویی مطرح کرد؛
چرا برخی هنوز «جامعهشناسی اسلامی» را نمیپذیرند؟
جامعه شناسی، در ماهیت خود و در مهد پیدایشش، دانشی پوزیتیویستی است؛ یعنی با روش هایی تجربی و عینی به مسائل جامعه می پردازد و در تعریف ذاتی خود، ناظر به حل مسائل امروزین و آشکار جامعه است.
۱۴۰۴/۰۹/۰۸
حجتالاسلاموالمسلمین علی نهاوندی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، در گفتگویی مطرح کرد؛
موضوعشناسی فقه فضای مجازی با رویکرد کلانفقهی
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس: فقه فضای مجازی را زیرمجموعه فقه ارتباطات میدانم و فکر میکنم ما در موضوعشناسی فضای مجازی باید با دقت و ظرافت بیشتری به تحلیل بپردازیم. اگر تحلیلها درست باشند، مقیاس ما در فقه فضای مجازی مقیاس کلانی میشود و تکالیفی را برای حاکمیت و حکومت طراحی میکند و سطح تکلیفی را از سطح کاربران و مکلفین خرد به سطح خدمتدهندگان و نهادهای واسط و سطح بالاتر یعنی حاکمیت و حکومت و فضاهای کلانتر میکشاند.
۱۴۰۴/۰۸/۱۹
حجتالاسلاموالمسلمین محسن صبوری فیروزآبادی، پژوهشگر و استاد حوزه علمیه قم، در گفت و گو با خبرگزاری حوزه مطرح کرد؛
ریشه و شالوده اصلی مسئله استکبارستیزی در توحید است
حجتالاسلاموالمسلمین محسن صبوری فیروزآبادی: پس از انقلاب، یکی از خلأهای علمی که در حوزه احساس میشد، این بود که مبانی انقلاب اسلامی—چه آن دسته از مبانی مرتبط با مسائل داخلی و چه آنهایی که با سیاست خارجی ارتباط دارند—نیازمند مباحثهای علمی و بحثی فقهی بودند. دلیل آنکه فقها در گذشته به این موضوعات چندان نپرداخته بودند، تا حدی به فضای تقیه و خفقانی بازمیگردد که در آن زمان حاکم بود.
۱۴۰۴/۰۸/۱۴
دکتر محمدجواد توکلی، رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزههای علمیه، در نشست «ایران قوی و حرکت در مسیر پیشرفت» مطرح کرد؛
چالشهای نهادی و ساختاری در مسیر ایران قوی / همه نهادها باید در چارچوب سند چشمانداز عمل کنند
رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزههای علمیه: در برخی شاخصها مانند تولید علم موفق بودهایم و به اهداف سند چشمانداز نزدیک شدهایم اما در حوزه فناوری و سایر شاخصها هنوز نتوانستهایم به استانداردهای مدنظر برسیم. علت اصلی این امر عدم مطالعه و آشنایی بسیاری از مسئولان با سند است؛ به طوری که این سند هنوز به یک میثاق ملی تبدیل نشده و برخی نهادها تنها به صورت ناقص و عاریتی عمل میکنند.
۱۴۰۴/۰۶/۳۰





















