مجتبی همتیفر، پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت، مطرح کرد؛
درآمدزایی آموزشوپرورش ؛ راه یا چاه؟ / آموزش و پرورش در قامت یک بنگاه اقتصادی
آموزش و پرورش از اجاره فضاهای مازاد خود درآمدزایی میکند، اما این رویکرد باعث ایجاد تزاحم با نیازهای تربیتی و آموزشی میشود. در حالی که مدارس با کمبود فضای آموزشی و تربیتی مواجهاند، اولویت دادن به اجاره این فضاها برای کسب درآمد، کیفیت خدمات تربیتی را کاهش میدهد. این وضعیت به ویژه در دورههای پیشدبستانی، که نیاز به فضاهای مناسب بیشتری دارند، منجر به کاهش کیفیت خدمات شده است.
۱۴۰۳/۰۸/۲۱
دکتر محمد السید علی حامد، پژوهشگر اقتصاد انجمن برکت ترکیه در یادداشتی مطرح کرد؛
شکست کشورهای اسلامی در مسیر تقلید از غرب (بخش دوم) / آیا مفهوم عمارت در اسلام همان توسعه است؟
اقتصاد اسلامی بر توسعهای تأکید دارد که به جای سودآوری صرف، رفاه واقعی و جامع جامعه را هدف قرار دهد. این مکتب برخلاف اندیشه غربی که اغلب مادی و فردمحور است، هماهنگی بین نیازهای مادی و معنوی انسانها را بهعنوان یک اصل بنیادین میپذیرد و در چارچوبهایی نظیر باورهای دینی، اخلاقی، فلسفی و مدیریتی، به توازن و انسجام در فعالیتهای اقتصادی میپردازد. در این دیدگاه، توسعه نهتنها اقتصادی بلکه انسانی، اجتماعی و معنوی است که هدف اصلی آن رفاه، عدالت و تحقق خلافت الهی بر زمین است.
۱۴۰۳/۰۸/۲۰
توحید ورستان، دکترای اقتصاد انرژی، در یادداشتی مطرح کرد؛
ظهور بریکس چگونه سلطه FATF را به چالش میکشد؟ / تغییرات اساسی در نظام اقتصادی بینالملل و سلطه دلار
فدراسیون روسیه به دلیل عملیات نظامی در اوکراین، همکاری با کره شمالی و ایران، و اتهامات حمایت از گروه واگنر و تروریسم، تحت نظارت گروه ویژه اقدام مالی (FATF) قرار گرفته است. اوکراین از طریق سفیر خود در سنگال برای قرار دادن روسیه در لیست سیاه FATF تلاش کرده و این کشور را به حمایت از گروههای تروریستی در کشورهایی مانند مالی و نیجر متهم کرده است. این در حالی است که کشورهای غربی همچون آمریکا و اتحادیه اروپا با وجود نقش در بیثباتیهای جهانی، پیامدی از سوی گروههای ضدجرم متحمل نمیشوند.
۱۴۰۳/۰۸/۱۹
دکتر محمد السید علی حامد، پژوهشگر اقتصاد انجمن برکت ترکیه در یادداشتی مطرح کرد؛
شکست کشورهای اسلامی در مسیر تقلید از غرب / در جستجوی مسیر واقعی توسعه برای مسلمانان
مفهوم توسعه غربی مبتنی بر ارزشها و اخلاقیاتی است که بر جنبههای مادی و تولید کالاها و خدمات تمرکز دارد و این را معیاری برای سنجش پیشرفت میداند. این دیدگاه جامعهها را براساس ثروتشان طبقهبندی میکند و ارزشهای معنوی یا اخلاقی را نادیده میگیرد. چنین نگرشی باعث شده است که مادیات و سودگرایی به محور زندگی غربی تبدیل شود و ارزشهای روحانی و اخلاقی تضعیف شوند.
۱۴۰۳/۰۸/۱۹
زهرا راد، مدرّس و پژوهشگر رسانه، در یادداشتی مطرح کرد؛
آیا جنسیت بر فرایند اجتهاد تأثیرگذار است؟ / تحلیل علمی یا برچسب تبلیغاتی
در بحث تاثیر جنسیت بر فقه، دو موضوع اصلی مطرح میشود: جنسیت در خود فقه و جنسیت در فرایند فقاهت. جنسیت در فقه، یعنی توجه به تفاوتهای جنسیتی در برخی احکام و قواعد، امری مورد توجه شارع مقدس بوده و به احکام خاص برای زنان و مردان انجامیده است. برخی احکام مشترک و برخی دیگر اختصاصی هر جنس هستند.
۱۴۰۳/۰۸/۱۳
مصطفی حیدری پژوهشگر مدیریت دولتی در یادداشتی مطرح کرد؛
کوچکسازی دولت افزایش بهرهوری یاکاهش شفافیت
بررسی روند خصوصیسازی در ایران نشان میدهد که بخشهای شبه حکومتی مشتری اصلی واگذاریها هستند و این جریان به دلیل برخی موارد مانند خروج از نظارت مستقیم دولت، رشد انحصار در اقتصاد، کاهش شفافیت و افزایش فساد و... نهتنها به مردمیسازی اقتصاد کمک نمیکند بلکه مردمی را که به نهاد سیاسی و حکومتی خاصی وابسته نیستند نیز از بازار و تولید و صنعت حذف میکند
۱۴۰۳/۰۸/۰۸
سید حسین حسینی دانشجوی دکترای اقتصاد در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانی اسلامی نظام ارزی / تبیین عوامل ساختاری و زمینهای نوسانات ارزی
حکمرانی اسلامی نظام ارزی عبارت است از تنظیم اجزاء کنشگران و سازوکارهایی که در بخشهای مختلف چرخة ارزی و در فرایند تجهیز و تخصیص منابع ارزی نقش دارند براساس مبانی، اصول روشها و اهداف اسلامی
۱۴۰۳/۰۸/۰۷
عزالدین بن زغیبه، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
از نظریه تا عمل؛ صکوک شرعی در جهان چه ریسکهایی دارد؟ / نقش نظارت شرعی در کاهش ریسک صکوک اسلامی
ریسکهای عملیاتی نیز به مسائلی مربوط میشود که بر کارکرد صحیح و بازده داراییهای پشتیبان این اوراق تأثیر میگذارد. این ریسکها شامل عواملی مانند ضعف در مدیریت، ناکافی بودن تجهیزات و فناوریهای مورد نیاز، عدم وجود نیروی انسانی ماهر و فساد در سیستمهای مدیریتی و نظارتی است.
۱۴۰۳/۰۷/۳۰





















